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고 있는 백성중에 머리를 땋아 뒤로 길게 늘어뜨린 변발의 형태를 볼 수 있다.
-참고 문헌-
韓國服飾史 우송옥, 1998 수학사
한국복식문화사 유희정.김문자, 1981 교문사
한국의 복식문화(Ⅰ) 임명미,1996 경춘사 1. 역사 문화적 배경
2. 조
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시대의 명화를 통해 본 복식에 관한 연구」, 성신여대 석사 논문, 1992.
정흥숙, 「서양복식문화사」, 1983.
3) 정기간행물
임영자, 르네상스 시대의 의상에 관한 고찰, 대한가정학회지.
한국일보 타임-라이프 편집부, 《르네상스》, 1978. 머리
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고 앞으로도 패션에 있어서 사회·문화적 배경은 막대한 영향을 끼칠 것이다.
현대의 여성 복식은 패션 용어만도 수십 수백 가지에 이를 정도로 매우 다양하다. 1900년대에는 시대별 복식을 10년대로 끊어 설명했지만 하루하루 유행이 바뀌는 20
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고, 여성의 의복의 경우, 한 복식에 로브의 특징, 블리오의 특징, 꼬뜨의 특징이 한꺼번에 나타나 있는 경우도 있어서 ‘이것이 어떤 형태의 의복이다.’ 라고 결정하기 애매한 부분도 많았다.
***Reference***
정흥숙, 서양복식문화사. 경춘사. 200
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의복의 특징과 영화에서 나타난 의복을 매치시키는 것이 생각보다 어려웠다. 다음에 기회가 된다면 이집트 복식을 실물로 꼭 한 번 보고 싶다.
***Reference***
남후선, 김순영. 영화로 보는 복식사. 경춘사. 2005
백영자, 유효순. 서양의 복식문화,
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옷차림의 변화가 거의 없다는 것이다. 16년 동안 똑같은 옷을 입고 있는 왕과 왕비, 휴버트 왕 그리고 세 명의 요정들. 덕분에 다양한 형태의 의복들은 확인해 볼 수 없었다.
***Reference***
정흥숙, 서양복식문화사. 경춘사. 2006
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시대라는 탈개성, 탈획일성의 시대에 우리의 의복문화는 다소 이중적인 아이러니를 가지고 있다. 이것은 유행을 형성하여 너나할 것 없이 이런 의복을 취해가는 과정에서 획일화를 넘어선 복제의 상태에 도달하는 반면, 그러한 상황 속에서
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복식이 주류를 이루고 있어 예전보다 그 특성차가 많이 줄어 들었지만 고전적인 남녀간 성 차별과 성 의식은 여전히 차이를 지닌 체 잔존하고 있다. 앞으로 그것을 극복하고 여성이 남성에 강요당하는 의복문화가 아닌 스스로 실용적이고 편
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고, 1930년대에는 파리 모드를 주도하였다. 제2차 세계대전 후에는 패션계에서의 지배력을 상실하고 1954년에 폐점하였다. 1930년대의 국내의 복식문화
1. 국내의 사회적 배경
2. 패
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시대의 정치적, 경제적, 사회적 예술적 양식을 나타내는 문화적인 총체라 할 수 있다.
참고 문헌
강성원, 미학이란 무엇인가, 서울 : 사계절출판사, 2000.
고애란, 서양복식문화와 역사, 교문사, 2008.
관결순, 로코코 양식을 응용한 패션디자인 연
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