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사 속의 우리옷 변천사, 전남대학교출판부 2009 김정호 저, 우리 옷 역사 2000년, 글누리 2012 1. 의복의 기원 1) 신체 보호설 2) 수치설 3) 장식설 4) 심리적 보호설 2. 원시시대 3. 삼국시대 복식{고구려, 백제, 신라} 1) 고구려
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머리모양을 살펴볼 수 있다. 1. 발양 ① 얹는 머리 머리를 뒷머리부터 앞머리로 감아 돌려 끝을 앞머리 가운데에 감아 꽂은 형태를 말한다. 네이버 블로그 http://blog.naver.com/realfactory/20024527547 임명미 (1996), 「한국의 복식문화(Ⅰ)」, p.80, 경춘사
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한국복식문화. 서울: 한국방송통신대학교 출판부. 국립민속박물관. 2011. 머리에서 발끝까지 : 모자와 신발 특별전 도록. 김영숙 외,한국복식사, 청주대학교출판부, 1998. 박선희, 우리 금관의 역사를 밝힌다, 지식산업사, 2008. 박선희, 고구려 금
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문화) 1. 종류 1) 나가기 2) 하오리 3) 하카마 4) 유카타 5) 단젠 6) 히후 2. 특징 Ⅲ. 멕시코의 의복생활(의복문화) Ⅳ. 한국의 의복생활(의복문화) 1. 조상들의 의생활 역사 2. 삼국시대 전후기 의생활 3. 의생활의 작은 혁명 ?목면?,?머리
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복식 1) 바지 2) 블라우스 3) 카파(capa) 4) 허리띠(faja) 5) 모라르(Marral) 6) 모자 2. 여성복식 1) 우이필(huipil) 일종의 튜닉 드레스, 긴 퐁초 2) 우이필 스커트 3) 머리모양 Ⅴ. 스위스의 전통의복(전통의상) Ⅵ. 프랑스의 전통의복(전통의상)
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논문 14건

사와 현실』제2호. 한국역사연구회 98-125(p.27) 정근식, 나간채.「1920-30년대 광주지역의 노동운동」.『호남문화연구』. 전남대학교 호 남문화연구소. 1992. 123-155(33p) 김경일. 2004.「한국 근대 노동사와 노동운동」. 문학과 지성사 김경일. 2008.「
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한국정치학회보』23권 2호(1993). 강 민, 관료적 권위주의의 한국적 생성,『한국정치학회보』, 제17집(1983). 강 민김석준 외,『국가와 공공정책』(법문사, 1993). 김동춘박태순, 『1960년대의 사회운동』(까치,1992). 김만흠, "한국의 정당정치와 지역
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  • 발행일 2010.06.16
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한국무용사』, 1995, 삼신각. 허영일, 『세계민족무용연구소 학술총서 2, 한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사. 허영일,「한국 궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사. 김매자, 『
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문화의 일부로 보아야 할 것이다. Ⅵ. 참고문헌 1. 석도윤,이다현, 2006. 《중국茶문화》하늘북 2. 김운학, 2004.《한국의 차문화》이른아침 3. 김경우, 2005.《중국茶의 이해》다도사 4. 김정연, 2004.《중국차이야기》안그라픽스 5. 왕총런, 2004.《중
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문화」『고구려연구』20, 고구려연구회. 지병목, 2004 「묘제를 통해 본 고구려의 정체성 - 적석묘(積石墓)를 중심으로 - / 토론문」『고구려연구』18, 고구려연구회. 한국고고학회, 2007, 『한국고고학강의』, 사회평론. -목차- Ⅰ. 머리말
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취업자료 4건

사에 대해 아는 대로 말해보세요. 6. 왜 지원자를 뽑아야 하나요? 7. 지원 직무에서 가장 필요한 것은 무엇인가요? 8. 한 번도 해본 적 없는 업무를 맡게 된다면, 어떻게 배울 것입니까? 9. 우리 기업만을 위해 준비한 것이 있나요? 10. 입사 했
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문화사 경제학 콘서트 팀 하포드 웅진 지식하우스 멀리가려면 함께가라 이종선 갤리온 감성이 이성을 초과하는 시기 한국의 주식고수들 전영수 원앤원북스 시골의사의 부자경제학 박경철 리더스북 철학을 가져라 사람이 술을 먹다가, 술이
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문화인 감사편지는 인터뷰어에게 자신을 한번 더 생각하게 해주는 기회가 됩니다. 인터뷰 후 마지막 자신을 세일즈할 중요한 기회를 절대로 놓치지 마세요 영문 이력서 Tip 1. 영문이력서 이것이 급소다. 2. 영문 이력서 머리 확실히 세우
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머리가 무성한 이유는 사람들이 내가 누구인지 금방 알아차리지 못하게 하기 위해서지만, 나를 발견했을 때는 쉽게 붙잡을 수 있도록 하기 위해서다. 나의 뒷머리가 대머리인 이유는 내가 지나가고 나면 다시는 나를 붙잡지 못하게 하기 위해
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