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제10장 근대 전기(15~16세기)의 교육
제11장 근대 중기(17~18세기)의 교육
제12장 근대 후기(19세기)의 교육
제13장 우리나라 근대교육의 시작
제14장 대학입시제도를 통해 바라본 우리 교육의 현재
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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나라에서는 고려양이라고 하였다. 그 가운데에는 우리나라 고유의 의복이 몽고에 전해지기도 하였다. 이러한 문화현상은 고려가 정치적으로 몽고와 밀접한 관계를 맺고 있는 동안 양국의 민족교류가 이루어진 데서 오는 필연적인 현상이라
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민족주의 역사가인 단재 신채호는 『삼국사기』가 유교적 사대관념에 사로잡혀 자주의식을 몰각하고 고대사의 진취적인 전통을 폄하하여 서술함으로써 길이 후세에 해독을 끼쳤다고 비판하였다. 특히 신채호는 우리나라의 종교·학술·정치
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ㆍ스파르타 → 기원전 12세기경 북방 민족인 도리아족이 그리스로 이주한 후 세운 도시 국가
ㆍ스파르타인 40만 명 중에 시민권을 가진 자유인 계급의 인구는 2만에 불과
ㆍ이들은 20배 정도의 피정복민을 통치해야 했으므로 군국주의 교육을
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정복한 땅에 정착하여 농민 생활을 계속했다.) 때부터였다. 그들은 가혹한 자연환경과 싸워가면서 서유럽과 러시아에 진출하여 교역과 약탈로 부를 축적하고, 이 무렵에 전해지기 시작한 그리스도교라는 새로운 사상을 수용하여 통일국가를
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북방 이민족 및 서방 남방의 세력에 의해 항상 매력적인 먹잇감이자 뺏고 싶은 보금자리였다. 17세기 이후에는 유럽세력 또한 중국과의 교류를 적극적으로 원했고, 수많은 전쟁과 왕조의 몰락, 정치적 양립 및 대립, 그리고 시민적 반란 등 매
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진다. 즉, 향악계 음악일 때는 8구멍을 모두 쓰고, 당악계 음악일 때는 맨 아랫구멍은 사용하지 않는다.
향피리→
30.해금
- 고려 때 우리나라에 들어온 칠현악기로, 본래 중국 요하 상류 북방의 유목민족인 해족의 현악기가 중국에 전래된 것
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진 다는 점이 아쉬웠다. 이러한 夫餘史 연구의 문제점은 철저한 현지조사 등으로 보완되어야 할 것이다.
<참고문헌>
이종수, 「高句麗의 夫餘진출 과정 연구-군사적 충돌을 중심으로-」,『고구려 연구』21,2005.
이종수, 「夫餘]城郭의 特徵
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민족인식과 동북공정. 역사비평 65, 겨울호(pp. 184-205). 서울: 역사
비평사.
역사학회. (2004). 제47회 전국역사학 대회 자료집(‘세계화시대의 역사분쟁). 서울: 삼진인쇄공사.
고구려연구회 : www.koguryo.org
우리역사바로알기시민연대 http://historyworld
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나라
청나라는 만주족이 핵심이 되어 건립한 중국 최후의 봉건 국가다.
서기 1616년, 누르하치는 건주여진(建州女眞)의 각 부족을 정복하고 후금(後金) 정권을 건립한 후 쇠퇴한 명 왕조를 향하여 공개적으로 도전장을 내밀었다. 급기야 1644년,
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