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교육적 가치를 많이 가지고 있는 공간이다. 남한과 북한의 청소년들이 함께 일본의 독도망언을 규탄하고 직접 독도를 방문하여 우리 영토임을 확인하고 남 북한에는 물론이고 전 세계에 천명하는 것은 미래 남북통일을 위한 초석을 놓는 일
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교과서 내용의 체계적 정리들의 단계를 활용할 수 있다.
이와 같이 마인드맵을 통일교육과 관련하여 수업 시간에 적용한다면 다음과 같은 효과를 기대할 수 있다. 우선, 북한 이해 및 통일 대비 교육 차원에서 마인드맵을 작성하게 하는 것은
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교사를 전문 인력으로 완비시키는 정책적 결단이 우선되며, 아울러 별도의 통일교육의 전문교사양성이 정책적으로 지원되어 오늘날 파행으로 접어들고 있는 학교통일교육을 올바르게 세워나가야 할 것이다.
Ⅸ. 결론
통일은 우리 민족의 숙
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교육 수업의 실제, 서울특별시교육과학연구원, 2001
박하진, 남북관계의 어제와 오늘, 통일문제의 이해, 통일교육원, 2002
백영철, 21세기의 남북관계 : 평화·협력·통합, 21세기남북관계론, 법문사, 2000
이우영, 공존을 위한 남북한 사회·문화
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교에서 독자적으로 계획하고 추진하기 어려운 통일교육 프로그램을 개발하여 청소년뿐만 아니라 일반 성인을 대상으로 확대 실시하여야 할 것이다. 예컨대 휴전선 견학 기회의 확대, 북한을 정확히 이해할 수 있는 자료의 배포, 민족동질성
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교육은 헌법질서와 남북분단이라는 특수한 현실, 그리고 통일 환경을 고려하여 튼튼한 안보를 유지하는 가운데 남북한 평화공존과 화해협력을 실현하고, 나아가 민족구성원 모두의 자유와 평등, 복지를 보장하는 민족공동체를 건설하는데
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교사는 다문화 관련 수업을 할 때 유아들의 학습 특성, 문화적 특징, 동기에 부합해야 하며 수업자료는 다양한 문화적, 인종적, 민족적 관점에서 나온 사건과 상황, 개념을 반영해야 한다.
4) 다원적 태도 형성 교육
유아들의 다문화 수용성에
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교육 활동으로서 전인적 성장 발달을 할 수 있는 교육적 가치가 있다고 하면서 민속놀이를 교육 현장에 적용 시켜야 한다는 견해를 보였다.
이효자(1997)는 남북한 어린이 민속놀이 비교에서 고누 두기가 사고력, 창의력, 통찰력 등 인지 발달
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교육의 총 본산인 「한글학회」에서조차 한글 전용과는 별도로 한문교육을 강화하라는 목소리가 높아지는데도 당국은 깊은 생각을 못하고 있다. 한문은 민족의 교양 차원에서도 마땅히 필수적으로 교육되어야 한다. 따라서 이번 7차 교육과
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교육
6차 유치원 교육과정에서는 사회생활영역의 내용 중 사회현상과 환경에서 통일에 관심가지기라는 내용으로 다루고 있다. 통일에 대비하여 우리나라 문화의 정체성과 민족 동질성을 형성하기 위한 내용으로 공통수준에는 「북한에 관심
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