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민족의식 및 민족주의의 약화는 남북 양쪽이 세계 보편주의에 이끌리는 결과를 가져왔으며, 그에 따라 외래지향적 문화가 교육의 중심을 차지하게 되었다. 북한은 처음부터 민족에 우선하여 마르크스*레닌주의를 들고 나왔으며, 사회주의 인
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교해 본다면 대학에 준하는 학력소지자가 1.1%, 중등학교 수준의 학력소지자는 36.1%, 소학교 졸업수준 이하(문맹포함)가 62.8%이고 특히 중국의 인구 중 2억 이상은 문맹에 해당되고 있다. 이 같은 관점에서 21세기를 마주한 중국교육은 일련의 새
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교육은 남북한이 공유하는 전통문화에 기초를 둔다.
참고문헌
ⅰ. 김문환, 분단조국과 통일문화, 서울 : 서울대학교출판부, 1994
ⅱ. 김영철, 전통문화 교육, 한국교육 문화사, 1998
ⅲ. 박명진, 문화연구 - 새로운 시각의 모색을 위하여, 문학과
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교에게 선도적인 역할을 담당할 수 있도록 지원하는 것이 필요하다.
8. 대학수학능력시험(약칭 대수능) 및 각종 모의고사에서의 출제
우리나라 초·중등교육, 특히 고등학교 교육현장에서는 대수능 및 각종 모의고사에 통일 문제가 출제되었
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교서회, 2007, 29~49쪽.
기독교의 사랑실천과 동포애(情)의 회복이 영락교회를 비롯한 한국교회가 전투적 반공사상을 극복하고, 실질적 북한선교를 통해서 민족복음화와 통일로 가는 길을 알려 줄 것이다.
참 고 문 헌
강인철, 『한국의 개신교와
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교
성윤정(2005) / 국민교육헌장과 박정희 정권의 국민통제, 성신여자대학교
오창헌(2004) / 제3공화국 정치체제의 유형에 관한 연구, 한국정치학회
이정주(2011) / 새마을운동에 대한 국민의 인식에 관한 연구, 한국자치행정학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ
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북한 민족문화 교류협력, 2000
◈ 현대사회문화연구소, 평화번영시대의 통일문제 인식, 현대사회연구소, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 남북통일과 번영
Ⅲ. 남북통일과 교류협력
Ⅳ. 남북통일과 복지교육
Ⅴ. 남북통일과 장애요소
Ⅵ. 남북통
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교육적으로는 의미 있는 것이다 할 것이다.
2. 비판
1) 보수적이다-갈등론적 가치관
사회의 많은 사람들이 동의한다고 생각하는 기본적인 가치가 사회에 있다고 가정하고, 그것은 옹호되어야 한다고 생각되기 때문이다.
→ 재비판 : 사회의 기
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사회주의 국가에서는 유례가 없는 정치 현상이다. 이렇게 볼 때, 북한은 사실상 수령의 유일적 영도 아래 통치되는 전체주의적 독재체제인 것이다. 이와 같은 수령 중심의 체제 논리는 1974년 발표한 ‘당의 유일사상체계 확립의 10대 원칙’과
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교에게 선도적인 역할을 담당할 수 있도록 지원하는 것이 필요하다.
8. 대학수학능력시험(약칭 대수능) 및 각종 모의고사에서의 출제
우리나라 초중등교육, 특히 고등학교 교육현장에서는 대수능 및 각종 모의고사에 통일 문제가 출제되었는
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