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이론’. 나남, 2007
-김흥우, ‘현상학과 정치철학', 문학과지성사, 1999
-김병국 외, ‘한국의 보수주의’, 인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주의인가
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이론의 한계, 이화여자대학교
김영석(2005) : 국제사회의 정의, 이화여자대학교 법학연구소
박정원(2011) : 국제사회에서 국제공동체로, 대한국제법학회
윤여상(2011) : 벽에 부딪친 국제사회의 해결 노력, 북한연구소
장준호(2008) : 국제사회의 국
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설은 고대 소설의 출발을 보여 주며 국문 소설이 나오기 전에, 임제(林悌)의 '원생몽유록(元生夢遊錄)', '수성지(愁城誌)', '화사(花史)' 등의 가전과 몽유록 양식의 전통 속에서 전개되었다.
2) 국문소설 : 한국 문학사에서 진정한 국문학으로서
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희곡문학 연구의 현황과 전망」,『한국 연극의 현실』, 태학사, 1994.
조병진, 「연극의 교육적 활용: 그 가능성과 방향」, 『문학교육학』, 1998. 여름호.
최동현·김만수, 「1930년대 유성기 음반에 수록된 만담·넌센스·스케치 연구」,『한국극
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전후 소설의 개념과 갈래를 안다.
④공동체 형성에 대한 자신의 견해를 말할 수 있다.
<참고 문헌>
-김미란, 「이호철론-이호철 초기 문학의 시간 의식 연구」, 『이호철 소설 의 일반론 및 작품론』, 새미, 2001
-김원철, 「이호철 소설의 변
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전 과정
4) 현대 북한 미술의 현황
3. 영상 매체와 영화 산업
1) 텔레비전 방송의 특성
2) 영화 제작의 관행
3) 애니메이션의 발전
4) 음악의 역할과 변화
4. 북한의 문화예술 단체 현황
1) 문예총의 기능과 역할
2) 민족예술단의
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소설의 이미지 읽기』, 월인, 2005.
* 황순원, 『카인의 후예』, 문학과 지성사, 2006. Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 황순원과 ⟦카인의 후예⟧ 분석
1. 작가
2. 사실구조
3. 주제
4. 문학적 장치
5. 문학사적 위치
Ⅲ. 결 언
<참고문헌>
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전 체제에서 긴장 완화와 평화 분위기로 전환되자 정부는 자주 국방 정책을 위한 대북한 교섭을 추진하였다. ④는 1980년대의 통일 정책이다.
154. ④
자료에 제시된 사항들은 당시 민족적 과제인 반봉건반외세 문제에 투철하지 못했다.
내신
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문학적 측면에서
2. 민속학적 측면에서
Ⅲ. 단군릉 발굴과 변화된 북한의 역사인식
1. 단군신화의 역사적 사실로서 인정
2. 평양 중심 우리 민족의 단일민족 기원설 주장
3. 고조선 중심지에 대한 인식의 변경
Ⅳ. 단군정신
1.
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전제론 고찰」,『역사학보』제110집, 1986 1. 머리말 - 역사적 상상
2. 다산의 생애
3. 다산의 사회 경제 사상
1) 사회사상 - 논(論)을 중심으로
2)「전론」과 토지 문제
4. 다산사상의 문학적 형상화
5. 다산과 농민항쟁, 그 이후
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