 |
한 ‘바리데기’와 ‘원천강 본풀이’ 등 구전되어 온 무가들은 소설 및 애니메이션으로 제작되어 무속의 전통을 계승하고 있다. 이 뿐만 아니라 2004년에는 ‘왕꽃선녀님’이라는 드라마에서 신병에 걸린 여성을 주인공으로 삼기도 했다.
|
|
|
소설이 대중의 인기를 독차지하면서 유치진, 임선규, 함세덕의 역사극이 대단한 호응을 불러 일으켰다. 유치진의 <마의태자와 낙랑공주>는 낙랑공주와 마의태자 사이의 인간적인 애정과 국운을 건 갈등을 중심으로 전개한 낭만적 역사극
|
|
|
소설적인 내용 구성, 여러 장의 사진 자료를 통해 자료를 읽을 때 자료의 취사선택 폭이 넓다는 점 등으로 훌륭해 보이는 민속지이지만 내용면에서는 ‘보광동 사람들이란 주어 반복의 산만함’, 사진면에서는 ‘피사체 선정의 부정확함’의
|
|
|
한 이용허락을 받았다하더라도 저작물의 이용관계에 있어서 저작권 침해가 발생할 소지는 항상 잠재해 있다. 일례로 PC 통신의 전자게시판을 통해 발표된 소설이 원작자의 허락 없이 방송사에 의하여 드라마화 된 적이 있다. 지난 1997년 2월 22
|
|
|
한 것 같지는 않다.
또한 본 소설은 어느정도의 여성주의를 주장하는 내용으로 볼수 있는데 영혜가 브레지어를 입지 않겠다고 하는점, 그리고 영혜가 식물이 되는 여러 가지 면에서 여성을 해방시키고 여성이 남성과 동등한 지위를 가질 것
|
|
|
한 젊은 청년층이고 기득권을 가진 부류와는 거리가 먼 무산자 계급이며, 비교적 고등교육을 받은 농촌운동의 전형을 민족에 대한 열정을 가진 민족주의적 성향을 지닌 인물이다.
채영신은 온순하고 유약하며 실천력이 강한 신여성의 표상이
|
|
|
한 제1인자 의식의 유아독존적인 성격과 향락적이고 방탕적인 生活 態度가 형성되었으며,
둘째 文學 행위를 도구화 한 春園의 說敎爲主의 文學에 대한 도전으로서 소설을 인생의 회화라는 관점에서 美的 快樂을 주는 小說의 價値를 인정하면
|
|
|
소설의 서사구조 연구 -‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’를 중심으로」, 명지대학교 대학원, 석사학위 논문, 2003.
김세준, 「소설교육에서의 소설 시점 이론-고등 교육에서의 소설시점 적용 양상과 개선방향에 대한 고찰」, 건국대학교 교육
|
|
|
소설가가 자신의 경험을 소설 창작의 모티프로 활용하겠지만, 이문구에게 있어서 이러한 창작의 경향은 두드러지게 나타나는 편이다. 이문구의 초기 작품들의 주조인 어두움과 비극성은 그러나 긍정적인 의미만을 지니는 것은 아니다. 그의
|
|
|
적으로 서사성과 서정성이 결합된 양식이다. 그러므로 서정소설의 서정적 경험과 전망은 서사적 구조 속에서 형상화되는 것이며 서정적 경험은 문학작품 속에서 중요한 의의를 지닌다. 즉 서정적 경험을 통해서 인물들이 자신의 내면을 성찰
|
|
메뉴펼치기
