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신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 정치적 성향도 김시습과 유사한 것이 특징이라 할 것이다 1279년에 수립된 원나라는 포악한 통치로 인민들은 고통받았고 끊이지 않는 병란으로 사회는 혼미를 거듭하였다. 원나
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41쪽.
그리고 소설 읽기가 대중문화의 왕자였기는 하되, 대중문화 향유행위 가운데 선택 가능한 하나였다는 점도 기억해야 할 중요한 사실이다. 소설 읽기는, 20세기 초에야 처음 출현하여 영향력을 급격히 확대해간 새로운 미디어시청각문화
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한 것이다.
소설의 서두를 소릿재와 소리무덤으로 시작하는 것은 아비의 명창에 대한 꿈과 집념이 딸과 여인에게로 고집스럽게 이어져 내려오고 있음을 보여주는 것이며 사내는 소리무덤의 내력을 듣는 과정을 통해 단순히 잃어버린 누이와
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한 휴머니스트의 자세였으며 도시 소시민으로서의 서민 생활이었다.
염상섭의 문학적 공로는 소설 작품 속에 당대의 사회상을 비판적으로 반영하는 한편, 하나같이 예술적 품격을 성취하고 있다는 점이다. 특히 그는 소설쓰기를 통해 지식
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한 것으로 볼 수 있다. 그러나 자전적 인물처럼 내면을 묘사하는 것이 아니라 작가가 직접 설명하는 방법을 취하고 있음을 주목할 필요가 있다.
2) 반동적 인물
소설에서의 반동인물은 반드시 대립개념으로만 설정되는 것은 아니다. 본래적인
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소설을 탄생시켰던 것이다.
한국의 리얼리즘 소설은 현대소설의 대명사로 불리는 풍자적, 사실적 성격을 지니는 리얼리즘 소설은 박지원의「양반전」 등의 고대소설에도 찾을 수 있지만 이광수, 최남선의 계몽문학에 이어 사실주의, 자연주
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소설에는 ‘죽음’ 앞에서 자신의 의지로 선택과 결단을 내린다. 이러한 행동은 자신의 존재에 대한 자각이 있을때만 가능한 것이다. 그렇기 때문에 오상원의 소설에서 나타나는 죽음은 주인공들이 죽음 경험함으로써 실존적 자각을 하게 하
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한국 현대 성장소설의 세계』, 박이정, 2002, p163
한마디로 사회에 적응하기 위한 \'통과의례\'로써 이것을 이야기 할 수 있겠다. 하지만 이는 단지 사회에 순응한다는 것이 아니다. 스스로를 괴롭히던 방황이 일단락되고, 다른 것들을 받아들일
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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소설, 20세기 초 영국, 아일랜드 종교, 예술가, 자아실현, 사회화, 사회화기관, 종교, 가정, 또래
집단, 자전적 소설 I 서 론
II 격변기 속의 성장통
III 굴레’를 벗어나고자 하는 몸부림 그리고 사회화
IV 포스트 모더니즘적 교육과
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