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김일성의 항일 투쟁 과정을 절대적 가치로 격상시키는 과제를 완전히 뛰어넘지 못하였고 민중들의 삶이나 항일운동의 실상에 대한 묘사도 ‘솔개골’이라는 한정된 공간과 김일성 휘하의 유격대로 제한하여 묘사함으로써 총체적 형상화의
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김일성박헌영의 8월 12일 북한군의 남침 계획 제안에 대해 군사적인 측면과 정치적인 측면에서 ‘승인’하기 어렵다고 결정했다. 이유는 첫째, 반동 체제 파괴와 통일을 위해 남한에서 유격대 확대, 해방구의 창설, 전 인민 무장 봉기의 확산
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인민 체육대회, 김일성의 항일유격대 활동중 보천보에서 승리한 것을 기념하기 위한 보천보 횃불상체육대회, 조선로동당 창건기념 체육 종목별 선수권대회 등이 있다. 한편, 북한에서 개최하는 주요 국제경기대회에는 국제친선 예술체조 경
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인민에게 보여줄 수 있는 통일에 대한 희망의 극대치를 표현한 것이며 과거로부터 소외되었던 광주가 북조선 낙원에서 재건설 된다는 환상을 보여주려는 것이다. 시점은 북한식으로 되어 있으며, 광주가 죽음의 땅으로 묘사 되어 있다는 점
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김일성 독재 체제 구축(주체 사상) → 3대 세습(김정일, 김정은)
5. 동아시아의 역사 · 영토 분쟁과 화해
1) 역사 갈등
(1) 일본 : 역사 교과서 왜곡(식민 지배 미화), 야스쿠니 신사 참배 → 한·중과 대립
(2) 중국 : 고조선, 고구려, 발해 역사를
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만주 체험을 계기로 계급의식의 새로운 각성이 문학적으로 표현되어 다른 작가들과의 차별화를 불러왔다. 그리고 사회과학에 관심을 가지고 공부를 하여 자기 체험을 바탕으로 스스로 카프에 가입한 것이 한설야만의 독특한 문학으로 표출
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만주 체험으로 한 단계 끌어올려 문학에 표출하기까지 그의 문학적 인식은 상당한 것이라 하겠다. 설야의 이러한 인식아래 창작된 「과도기」와 「황혼」은 문학사에서 의의를 가지는 작품이다. 비록 초기 작품이 별다른 이념을 갖추지 못한
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김일성 지도하의 항일 혁명문학에 그 정통성을 넘겨주고 ‘주체문학의 형성과정’ 논쟁으로 옮겨갔다. 즉 사회주의적 실리주의 논쟁의 귀결점은 주체문학의 필연적 도래를 논증하는 방향으로 정리되었다는 말이다. 이런한 점은, 만주에서의
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김일성의 직속상관 이었던 周報中의 주장이 가장 신빙성이 있다는 평가를 받고 있습니다. 다음은 [周報中傳]의 주요내용입니다. [1940년 가을 만주 동녕현(소. 만 국경지대)산 속에서 결혼한 김일성, 김정숙 부부는 그 해 겨울 우수리강을 건너
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항일세력’에서 ‘반공세력’으로 전환되었다. 이는 사회 내면에 잠재되어있던 요인이 전개되어 확립되었다고도 볼 수 있지만, 한국전쟁을 거쳤기 때문에 급속하고 강렬히 정착되었다. 이로써 남한은 정치상층부에서 사회의 밑바닥에 이르
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