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한용운의 사상
1. 한용운의 불교사상 - 현대시에 나타난 불교 사상
2. 한용운의 민족사상 - 실천가로서의 만해와 현대시에 나타난 민족 사상
Ⅲ. 한용운의 시의 특징
1. 한용운 시의 산문성
2. 한용운시의 여성편향성
IV. 결론
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한국의 불교사상』, 동국대출판부, 1997.
김경복. 『한국 아나키즘시와 생태학적 유토피아』, 다운샘, 1999.
김병택, 『한국근대시론연구』, 민지사, 1988.
『한국현대시인론』, 국학자료원, 1995.
『한국현대시론의 탐색과 비평』. 제주대출판부,
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사상에게 큰 비전과 가능성을 기대하고 있다. 이런 기대에 맞게 동양사상을 잘 적용해서 앞으로의 환경문제를 잘 풀어나갔으면 한다.
참고 문헌
한국불교환경교육원,『동양사상과 환경문제』
http://homini.tripod.com/35.htm
http://blog.naver.com/alban
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불교사상연구원
신소연(2009) : 현대회화에 나타난 선사상과 표현 연구, 홍익대학교
이희영(1999) : 원각경의 수행체계에 관한 연구, 원광대학교
채정복(2010) : 초의선사의 선(禪), 한국불교사연구소
한진만(1977) : 선종의 정신과 회화, 홍익대학교
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사상이 탈색되어 있으며, 종래의 화엄중심의 예불문보다 선종중심의 성향을 보이고 있다. 그러나 물론 역사적으로 한국불교는 화엄사상을 교리적 배경으로 삼고 있었기 때문에 선종중심이라고 해도 화엄의 요소가 남아있는 것은 사실이다.
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한국 근·현대소설에 수용된 불교사상 연구 / 김령 동덕여대 대학원 2007 석사논문
2. 한국의 문학상, 100여종 된다 :한국의 문학상현황 /李尙鎬 1985 한국문화예술진흥원
3. 고전의 숲에서 지혜를 찾다 : 일리아드에서 자본론까지 동서양의 고전
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사상성 연구』, 성균관대학교, 1991. 1. 서론
1) 연구사
2) 문제제기
3) 작가의 생애
2. 본론
1) 구운몽에 담긴 사상적 측면
- 불교 사상설
- 유불도의 삼교 사상설
․유교사상적 측면
․불교사상적 측면
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불교사상과 신앙
1. 국가불교적 면모
1) 삼국의 불교공인
2) 국가불교의 성격 강화
2. 무격적 불교신앙
1) 불교와 무격신앙의 통합
2) 본지수적설
3. 불교의 대중화와 정토신앙
1) 불교의 귀족적 성격
2) 대중불교의 등장
3)
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불교의교육사상, 동화출판공사, 1981
윤석산, 동경대전, 동학사, 1996
원불교학교재연구회 편, 종교와 원불교, 원광대학교 출판국, 1992
한국철학사연구회, 한국철학사상사, 한울, 1997
한정원, 원불교 禪의 의미에서 본 공부, 원광대학교 원불교 사
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한국고전소설의 본질, 국학자료원(1991)
김광순, 한국고소설사, 국학자료원(2001)
김승찬외, 한국문학사상론, 세종출판사(1996)
http://www.classic.x-y.net Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구운몽에 나타난 불교사상
1.1 소재의 측면의 불교사상
1.2. 주제형상
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