|
만다라는 완성된다. 따라서 만다라는 단순한 불화가 아니라 마음자리의 나타냄이며 그 화려한 색깔들은 숱한 번민과 갈등과 고통의 빛깔이 덧입혀진 것이다.
김성동은 소설로써 만다라를 그리고자 한 작가이다. 물질과 정신의 대립과 갈등,
|
|
|
만다라』p.174)
『만다라』에서 주인공과 노사의 관계는 그와 지산의 관계 다음으로 중요한 역할을 한다. 노사의 말씀과 거동은 주인공과 독자에게 한국 불교의 전통을 대변한다. 또한 그는 주인공 법운의 변화를 비추어 보이는 거울이 되기도
|
|
|
김성동, 만다라 -
틈서리 : 틈이 난 부분의 가장자리.
예) 아마 벌레집은 시멘트 틈서리 속 썩은 나무 기둥 속에 있을 것이다. - 박완서, 오만과 몽상 -
<ㅍ>
풀대님 : 바지나 고의를 입고서 대님을 매지 아니하고 그대로 터놓음.
예) 가슴을
|
|
|
김성동의 \'만다라\' , 김원구의 \'무기질 청년\' 등도 주목해야 할 작품들이다.
8 . 1980년대
1980년대는 70년대에 이미 태동하기 시작한 민중 문학의 기운이 서서히 그 모습을 드러내면서 문단의 큰 세력을 형성한 시대이다. 1980년대를 말할 때
|
|
|
만다라』와 영화 <만다라>는 그러한 사래를 잘 보여준다.
소설 『만다라』의 마지막 장면은 주인공 법운이 환속하는 것으로 끝난다. 법운의 환속은 진리가 인간세상 속에 존재하며 그 속에서 성불의 경지에 도달할 수 있다는 작가 김성동
|
|
메뉴펼치기
