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문화의 이해』 오미선 .고이시토시오 , 보고사, 1999,p174~178
http://opendic.naver.com/100/entry.php?entry_id=77534
http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?dir_id=601&docid=178315
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1.서론
2.본론
○연중행사
1)일본
2)한국
○일본의 국경일
○한국의 국경
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내용상의 특질 : 자연을 예찬한 서경시가 다수를 차지한다. 이는 가사가 자연을 예찬하는 데 더 알맞은 시형이고 특히 조선조의 당쟁으로 말미암아 현실 도피와 자연애호사상이 많았기 때문이다. 1. 가사란
2. 가사의 형식
1) 정형
2)
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화랑도으 교육사상
1.2 불교와 교육사상
1.3 중국교육의 전통
2. 귀족사회의 발전과 교육의 제도화
2.1 왕권사회의 성립과 교육의 제도화
2.2 과거제도와 학교교육
2.3 성라학과 교육사상
2.4 조선조의 교육제도
2.5 성리학이 한국교육에 미
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사상, (주)북하우스, 2005
윤원태, 한국의 전통 초가, 재원출판사, 1998
한국 전통건축과 동양사상, 북하우스
한필원, 한국의 전통마을을 가다(1), 북로드, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 건축의 가치
Ⅲ. 건축의 자재
1. 흙, 돌, 벽돌, 나무
2. 유리
3. 시
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화하고 있고, 그 죽음을 통해서 인생의 무상함을 깨닫고 불도를 닦아 이미 극락세계에 가 있을 누이를 만나겠다는 불교 사상을 바탕으로 누이와의 사별을 통해 그 슬픔을 종교적으로 승화시키고 있다.
3. ‘동동’ 작품론
德으란 곰예 받고
福
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문화 성행
- 유물로 김치독 발견(선덕여왕, 속리산 법주사)
5) 고려시대 : 식생활의 변천시대, 우리나라 음식의 고유한 전통 완성기
- 불교의 국교화, 사찰음식의 발달, 차문화 성행
- 기름에 볶거나 지지는 조리법 등장(유밀과, 약과 등이 생김)
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불교에서 나온 것으로 진정한 불교의 것이 아니다. 불교의 핵심은 모든 것이 공(空), 즉 무아(無我)라는 것이다.
유교
종교라기보다는 철학이다. 신에 대해서는 침묵하는 존재.
힌두교
범신론적인 개념으로 종교라기보다는 하나의 문화적 이
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문화비교론, 대왕사, 2006
- 동아시아식생활학회연구회, 세계의 음식문화, 광문각, 1999 * 식생활문화에 영향을 미치는 종교적 요인
Ⅰ. 그리스도교와 음식
Ⅱ. 이슬람교와 음식
Ⅲ. 힌두교와 음식
Ⅳ. 불교 및 자이나교와 음식
* 참
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화
3) 자매결연 사업 확대
4) 교통망 연계
4. 관광시설의 공동 투자?개발
5. 관광상품개발 협력방안
1) 문화관광이벤트의 공동개최
2) 공동 크루즈 상품개발
3) 동양 종교 여행의 활성화
4) 동양 전통 스포츠 관광상품 개발
Ⅶ. 한일관광(한
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사상
<2> 유교와 인의 윤리
<3> 한국의 유교와 도덕적 심성
<4> 불교와 자비 및 화합의 윤리
<5> 도가와 무위자연의 윤리
<6> 한국과 동양윤리 사상의 의의
<7> 서양윤리의 연원과 덕있는 삶
<8> 행복추구와 신앙
<9> 도덕적 판단과 행동의 근거
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