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불교윤리와 부합하지 않다는 점을 인식해야만 한다. 동시에 생명 그 자체는 어떠한 논리에 의해서도 결코 수단이 되어서는 안된다. 불교의 자비사상이나 아힘사 정신은 모두 생명 그 자체가 그대로 목적임을 가르치고 있기 때문이다.
아울러
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우리는 무의식중에 대상을 분별하고 구체화시키려는 경향이 있다. 때문에 그런 분별이 일어나기 전에 분별이 일어날 수 없도록 판단을 중지해야 하고, 더 나아가서는 그런 판단을 중지한다는 생각조차 없어지도록 해야 한다. 그러나 이런 ‘
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맥락으로 이해된다. 이러헥 본심을 깨달아 자심의 거울 속에 무진장한 법계를 다 얻어낸 자가 무수함을 예로 들고는 질문자의 우매함을 질책한다.
우리는 지눌의 인간 본성에 대한 강한 신뢰뿐만 아니라 그것이 단순히 신념의 문제로 고착되
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이용한 사례.(NEXT21)
<그림 4-3> 해체가 용이한 너트식 조립구조교체가 용이한 배관시스템
<그림 4-4> 이중바닥방식의 도입사례
<그림 4-5> 각 세대의 천장을 이용한 세대내 배관의 예
<그림 5-1> 건축물 수명
<그림 5-2> 건축허가 면적 추이
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미술, 건축, 조경, 도시계획, 토목, 구조 등 도시공간을 형성하고 있는 다양한 요소들과 관련된 각 장르 전문가들이 거시적 공간에 대한 맥락을 공유하고, 미시적 전문성을 발휘할 때가 된 것이다. 여러 영역의 전문가 모두가 조연으로서 겸손
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인도에서도, 아프리카에서도 인터넷은 가능하다. 그리고 현재 우리나라에는 핸드폰을 통해 실시간으로 위성TV 프로그램을 시청할 수 있다. 그리고 그 이전에 인터넷에 접속 할 수 있는 시스템도 내제되어 있었다. 하지만 그 사용에 있어서 미
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간을 보낸다. 촛불 발원 행사도 준비했다. 인원은 120명 선착순 모집이다.
2. 송광사 여름수련법회 조직
송광사 여름수련법회 조직도를 구하지 못하였기 때문에 대한불교 조계종의 조직도 자료를 첨부 했습니다. 송광사 수련법회 조직도는 다
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불교가 전파되기 전까지는 도깨비처럼 자유로운 모습을 하고 있었지만, 일찍부터 불교의 포교정책 때문에 그 모습이 구체화 되어왔다. 불교정책에서 사용하는 그림 두루마리()에서 그려진 지옥졸(地獄卒)과 오니(鬼)의 형상이 겹쳐지게 된 것
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불교에 대해서도 불교의 慈悲와 喜捨를 유교의 仁과 義에 비유하면서 불자들을 배척하지 않고 그들이 올바른 길을 걸어감으로써 국가 사회에 이바지 하기를 바랐다.
익재의 작품은 益齋亂藁를 비롯해 동문선, 시선집 등에 전하고 있는데, 양
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불교 등의 타종교단체에도 마찬가지다.
일반교인들의 욕구를 충족시키고 신뢰감을 부여하는 종교단체 회계의 목적을 달성시키기 위해서라도 회계정보는 공개가 제한되어서는 안 되며 회계 이해관계자들이 쉽게 이해할 수 있는 재무제표 양
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