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맥락으로 이해된다. 이러헥 본심을 깨달아 자심의 거울 속에 무진장한 법계를 다 얻어낸 자가 무수함을 예로 들고는 질문자의 우매함을 질책한다.
우리는 지눌의 인간 본성에 대한 강한 신뢰뿐만 아니라 그것이 단순히 신념의 문제로 고착되
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원돈성불론(圓頓成佛論)>, <해인삼매론(海印三昧論)>, <화엄경소(華嚴經疏)>, <화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)> 등이 있다. 이에 대해 간단히 설명하면 다음과 같다.
① 원돈성불론(華嚴經疏)
고려 중기의 고승 지눌(知訥)이 지
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원돈성불론은 스스로 깨우침을 얻어 나가는 방법으로 교종으로도 성불할 수 있다. 화합하자는 것에 중점을 두고있다. 우리 마음이 곧 부처다. 모든 중생이 자신이 부처임을 깨달아 성불해야 한다고 했다. 즉, 마음을 닦고 수심에 투철해야 한
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-『계초심학인문』」『수다라』4, 해인승가대학교 1. 글을 시작하면서
2. 저술소개
2.2. 계초심학인문
2.3. 수심결
2.4. 화엄론절요
2.5. 원돈성불론
2.6. 간화결의론
2.7. 육조법보단경발
3. 글을 마무리하면서
4. 참고문헌
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원돈성불론(圓頓成佛論)》, 《간화결의론(看話決疑論)》, 《염불요문(念佛要門)》, 《상당록(上堂錄)》, 《법어》, 《법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要竝入私記)》 등이 있다.
참고 문헌
송광사 중요목조건축물 : 정밀실측보고서/문
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같은 맥락으로 이해된다. 이러헥 본심을 깨달아 자심의 거울 속에 무진장한 법계를 다 얻어낸 자가 무수함을 예로 들고는 질문자의 우매함을 질책한다.
우리는 지눌의 인간 본성에 대한 강한 신뢰뿐만 아니라 그것이 단순히 신념의 문제로 고
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