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의 생존과 더불어 길이 존재하게 될 것이다.
그보다 성현들께서 내어 주신 법은 그 광명이 영원히 드러날 것이니, 옛 말씀에 성현이 나시기 전에는 도가 하늘에 있고 성현이 나시면 도가 성현에 있으며 성현이 가신 후에는 도가 경전에 있다.
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의 문화적 배경을 찾아서, 최병헌, 학고재 2001.
http://terms.naver.com/item.php?d1id=7&docid=2964
http://blog.naver.com/makce2002/80020196272 Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 본 론
1. 금동대향로에 대한 설명
(1) 소 개
(2) 시대적 배경
2. 금동대향로의 형태와 문양으
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의 삶을 대변하지 못했다고 해도 무방합니다.
예술의 현실 대변 혹은 참여에 대한 여러분의 생각은 어떤지 얘기해 봅시다. 호남의 예술사상
(남도화를 중심으로)
1. 남도화의 탄생과 시대적 배경
2. 남도화파의 인물들
1) 학포 양팽손
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사상은 우리나라 불교의 특징적인 사상으로 확립되었으며, 이 영향 아래 조선시대에는 함허(涵虛)와 휴정(休靜)의 삼교조화론(三敎調和論)으로 발전했다.
6. 십문화쟁론(十門和諍論)
신라 승려 원효(元曉：617~686)가 불교의 여러 이론(異論)을 1
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의해 진경산수화를 꽃피울 만큼 예술발전의 원동력이 된곳이다. 선사시대의 강원
※구석기시대※
※신석기시대※
※청동기시대※
※초기철기·원삼국시대의 주거문화※
※삼국시대의 고분문화※
※통일신라시대의 불교문화※
※
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삼국의 각기 특징 있는 불교미술은 일본에도 영향을 주어 호오류지의 목조관음상이나 고오류지의 목조반가사유상과 같은 상에 그 영향이 나타난다.
② 통일신라시대 - 통일신라시대에는 백제와 고신라의 불교조각 전통 위에 새로이 수용되
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의 도일 : 유학, 천문, 역법 등을 전함
백제의 문화 - 종교
삼국시대에도 샤머니즘이나점술· 조상 숭배 등이 널리 유행
→백제에서는동명신(주몽) ·국모신(유화부인) · 구태신(고이왕)
불교-384년 동진으로부터 인도의 중 마라난타가 전래
중
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전을 보였는데, 향가는 오히려 쇠퇴했다.
- 향가가 지속되는 동안은 중세전기이고, 시조시대는 중세후기이다.
- 균여의 향가만 하더라도 원래의 모습을 그대로 지니지 못하고 불교적인 교화를 표방하는 쪽으로 기울어져 교술적 서정시가 되었
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전석탑
●돌을 가지고 벽돌모양으로 쌓은 탑, 신라시대 까지 과도기적 모습을 보임
[모전석탑]
-통일신라
한국 석탑의 전형 3층탑 완성
●미술사나 불교 학계에서 의미부여: 석가가 결가부좌 자세를 하고 해탈에 들어간 부처의 모습을 형상
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론자료 간행회, 1999.
-----, 『한국 불교미술사』, 서울 : 한국언론자료 간행회, 1997.
민경현, 『主.從.添과 不等邊三角의 美』, 서울 : 예경, 1998, 초판 1쇄.
박만식, 「韓國造形樣式의 均齊狀態에 對한 分析的 硏究」, 『백제연구』, 대전 : 충남대
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