|
불교적 해석과 문학치료교육, 소명출판, 2010
-정규복, 구운몽 연구, 보고사, 2010
-한국민족문화대백과사전<김만중>, <구운몽> 1.들어가며
2. 김만중 생애
3. 구운몽의 사상
4.구운몽(九雲夢)
4.1. 구운몽의 표제에 대한 문제
4.2. 창
|
|
|
예정되었다는 기독교의 역사관과는 다르기 때문에, 인간의 결단은 언제나 역사의 드라마를 엮어 가는 데 있어서 자유로울 수 있고 따라서 창조적일 수 있다는 것이다.
이런 불교의 역사관은 다른 한편으로 순환사관이 가지고 있는 역사 결정
|
|
|
불교윤리와, 법칙 주의적 윤리로서 우리마음속에 존재하는, 즉 학생의 마음에 존재하는 선함의 단서, 양심이 강화되어 하나의 실천 성향으로 변하는 것을 강조한 유교윤리의 통합이 필요하다. 이를 통해 먼 미래와 궁극적 인격완성을 지향하
|
|
|
불교적 철학이 나타난다.
따라서 ‘꿈’이 사념과 윤회로 치환된다는 것과, 등장인물이 늘어나고 그들이 겪는 현실 경험이 더욱 다채로워졌다는 것, 작품의 서술구조가 불교철학적으로 이루어졌다는 것 등은 「調信」에서 『九雲夢』으로
|
|
|
예분자를 통해서만 그 명맥이 이어지고 있다.
2. 석가의 생애
불교의 교조인 석가세존은 석가모니 또는 구담불타라도 불리웠다. 석가가 출타하게 된 것은 다른 사람보다 현실에 대한 애착이 도리어 강하였기 때문이다. 그러나 어디에서도 만
|
|
|
예를 들면 스리랑카의 불교대학교, 일본의 인터내셔널 크리스천 유니버시티), 신학 교육을 대학 교육과 보다 밀접하게 연관시키려고 노력하는 일, 국립학교에서 종교교육과 도덕교육을 실시하기 위해 가변적인 프로그램을 개발하려고 노력
|
|
|
불교미술과 디자인
디자인올림픽을 견학하였을 때 불교미술과 관련된 디자인들이 많을 것 같았는데 거의 없어서 아쉬웠다. 그래도 강의가 불교 및 전통공예품 몇 점이 있어서 주
의깊게 관람을 했다. 벽면에 걸린 초제 민예품으로 죽부인과
|
|
|
불교의 문화적인 측면은 세계 어디에서도 찾아볼 수 없는 예술, 문화적인 성과를 나타내고 있다고 볼 수 있다. 건축물에서부터 그림에 이르기까지 불교의 다양한 성격들은 기존의 민족문화를 한 단계 더 발전시키게 만드는 경제적, 사회적인
|
|
|
불교에서 해탈을 위해 서로 협조해야 한다는 가르침과 다를 바 없다.
상대방이나 상대방들과 겨루는 경기종목들도 폭력이나 적개심으로 끝나지 않는 한 불교에서는 반대하지 않는다. 예를 들면 붓다는 야쇼다라(Yashodara)라는 공주와 결혼하기
|
|
|
예불에서 높은 참여도와 만족도를 나타내었는데 이는 자신들이 전혀 경험할 수 없는 생소한 것이기 때문인 것으로 판단된다. 따라서 한국에서의 ‘절’의 의미와 불교의 ‘예불’을 구별하여 교육하는 것도 좋은 방법이라고 본다.
템플스테
|
|
메뉴펼치기
