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다원주의 성향을 살펴볼 수 있는 예가 된다. 비록 특수한 상황 아래였지만 그들이 종교적 다양성을 인정하지 못했다면 이 선언문을 쓰기 위해 모인 다양한 종교의 대표자들이 이러한 글을 쓰지는 못했을 것이다. 이것은 비록 새로운 종교들이
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다원주의)
http://www.chch.kr/numz/view.php?bid=blog1&bno=15760&start_num=60&bst=&blid=ffver&sort=1000000000379&chksort=1000000000379
철학의 세계(다원주의 장단점)
http://cafe.naver.com/anywhereis/259
KOSIS 통계포털 (종교인구)
http://kosis.kr/wnsearch/totalSearch.jsp
갤럽 (불교 다원주의)
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불교』, (서울: 성광문화사, 1989)
서재생, 『기독교와 불교의 비교론』, (서울: 신애출판사, 1992)
전호진, 『종교다원주의와 타종교 선교전략』, (서울: 개혁주의신행협회, 1992)
최준식, 『한국의 종교, 문화로 읽는다』, (서울: 사계절출판사, 1998
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불교 입문 』, 신 법인 역 (서울; 김영사, 2002)
동국대학교 불교문화대학 불교교재 편찬위원회,『 불교사상의 이해 』(서울; 불교시대사, 1999)
전호진, 『 종교 다원주의와 타종교 선교 전략 』(서울; 개혁주의신행협회, 1994)
정태혁, 『 불교산책
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불교란 무엇인가』, (서울: 동문선, 1998)
김익원, 『그리스도인이 본 불교』, (서울: 성광문화사, 1989)
서재생, 『기독교와 불교의 비교론』, (서울: 신애출판사, 1992)
전호진, 『종교다원주의와 타종교 선교전략』, (서울: 개혁주의신행협회, 1992)
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다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타
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