|
구사론』과 칭우의 주석을 합본하여 출판하였고 최근에는 복원량엄(福原亮嚴) 등이 범본 및 티벳 역 한역의 제 판본과 영역 일역을 함께 대조한 『아비달마구사론본송 연구』(경도;永田文昌堂, 1973-1974)가 출판되었으며, 평천창(平川彰)의 주
|
|
|
) 1) 학파의 역사, 인물 및 문헌
2) 주요 학설 개요
3) 주요 쟁점 분석
4) 비판과 옹호
>설일체유부(說一切有部)의 삼세실유법체항유(三世實有法體恒有)설에 대한 용수의 비판
5) 타 철학과의 비교
6)더 생각해 볼 문제들
-참고문헌
|
|
|
불교의 불성론(佛性論)의 원류가 되고 있다. 이러한 경량부 계통에서 발달한 것이 하리바르만[訶梨跋摩]의 《성실론(成實論)》 및 바수반두[世親:320∼400?]의 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》이다. 특히 후자는 그후 인도 ·티베트에서도
|
|
|
불교의 평화사상과 평화교육에 관한 연구, 제주대학교
박경훈(1981), 공사상 과 허무주의, 불광회
선학원 편집실(2006), 고(苦) 제거하는 자비 사상, 선학원
이남영(1974), 대승불교학과 동양사상, 법시사
이정아(2007), 불교사상에 나타난 사회복지
|
|
|
불교학과 박사학위논문
이동준(1992). 혜심간화선에서의 대오지심의 문제, 한국불교학 17
윤홍식(2007). 수심결 강의, 서울 봉황동래
안상호(2009). 보조지눌의 간화선에 관한 연구, 동국대학교 불교문화대학원 선학전공 석사학위논문
최법혜(1989).
|
|
 |
2025년 금강대학교 응용불교학과 학업계획서 최신
1.지원 동기
2.성격 장단점
3.생활신조 및 가치관
4.입사 후 포부
1.지원 동기
응용불교학과에 지원하게 된 이유는 심오한 불교의 가르침을 현대 사회에 적용하고, 이를 통해 사람들
|
|
|
델을 개발하는 데 이바지할 것입니다. 연구 결과는 강의와 세미나를 통해 널리 전파하고, 산업 현장에서의 적용 가능성도 탐색할 것입니다. 이러한 모든 계획은 응용불교학과에서 얻은 지식과 경험을 토대로 하며, 신실한 마음가짐으로 사회
|
|
 |
불교의 가르침인 인내와 자비심을 실천하며 타인과 함께 성장하는 자세를 갖추고 싶습니다. 금강대학교 응용불교학과에서 배우며 더 깊이 있는 지혜와 실천력을 기를 수 있다면, 어떤 어려움도 슬기롭게 극복하는 사람이 되도록 계속 노력하
|
|
 |
불교학과의 연구 방향과도 부합하여, 학문적 성취뿐 아니라 불교 사상과 실천의 세계적 확산에 기여하는 데 일조하리라 믿습니다. 1. 본인이 왜 동국대학교 일반대학원 불교학과에 지원하게 되었는지 구체적인 이유를 서술하시오.
2. 불
|
|
|
2025년 동국대학교WISE 일반대학원 불교학과 학업계획서 최신
1.지원 동기
2.성격 장단점
3.생활신조 및 가치관
4.입사 후 포부
1.지원 동기
불교학에 대한 깊은 관심은 대학 시절부터 시작되었습니다. 당시 불교의 철학과 사상, 수행법
|
|
메뉴펼치기
