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제국주의, 식민주의와 관련지어 서술하시오.
1) 근대적 문화재 개념의 인식
2) 공진회 ? 제구주의
3) 박람회를 통한 문화재 수집 ? 식민주의
4) 19세기 일본의 만국박람회
5) 1867년 제 2회 파리 만국박람회
6) 메이지(明治)시대의 만국박람회
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미술평론가협회
배선애(2007) / 1970년대 대중예술에 나타난 대중의 현실과 욕망, 고려대학교 민족문화연구원
박건훈(2008) / 1970년대 시의 유형과 교육 방안 연구, 부산외국어대학교
배선애(2003) / 1970년대 마당극의 양식 정립과정 연구, 한국극예
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미술
청은 만주족이 세운 정복왕조로서 명조를 멸하고 청제국을 세우니 이후 270년 동안 중국은 다시 이민족의 천하가 되었다. 이들은 정치·문화적으로 명조의 행정과 문화를 그대로 계승하여 시행하였다. 명조 말기부터 들어온 서양문물의
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혀 고난당하는 그리스도의 얼굴의 모델이 될 만큼 걸작이다.
3. 그리스 미술 양식의 계승
화려했던 그리스 문화도 그리스 패권을 둘러싼 알렉산더 대왕에 의한 헬레니즘 제국과 카르타고의 싸움이 치열할 무렵 이탈리아 반도에서는 작은 마
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미술사-하, 미진사, 2007.
정수일, 고대문명교류사, 사계절출판사, 2001.
정수일, 실크로드 문명 기행, 한겨레출판, 2006.
존 킹 페어뱅크, 동양문화사, 을유문화사, 1992.
패트리샤 버클리 에브리, 사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사, 시공사, 2
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제국
위진남북조 시대
1) 오호십육국 시대를 어떻게 볼 것인가?
2) 북위의 의의
3) 북조의 호한 융합 정책
4) 호한문화 -유목민이 중국의 생활 문화를 바꾸다
5) ‘중화’의 탄생
5) 남조 시대, 강남이 개발되다
6) 남조 시대 문화와 종교
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부근에서 출토된 불자를 들고 있는 야크시 상, 바라바르 언덕의 석굴군 등도 있다.
이들 석조 미술은 처음부터 높은 수준의 양식 기법을 보여주는데 그리스나 이란의 영향이 있는 것으로 생각된다. 1. 인더스 문명
2. 마우리아제국시대
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미술”. 서울. 도서출판 예경.
-존 로덴 지음(1998). 임산 옮김. “초기 그리스도교와 비잔티움 미술”. 경기도 파주. 한길아트.
-데이빗 탈보트 라이스 지음(1989). 김지의김화자 옮김. “비잔티움 세계의 미술”. 서울. 미진사.
[인터넷]
-두산백과
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문화와 일본제국주의의 잔재』, 교육과학사, 1994
한상범, 『우리사회의 일제잔재를 본다』, 도서출판 푸른세상, 2001
한상범 외, 『일제잔재 무엇이 문제인가』, 법률행정연구원, 1996
김창록,「식민지 피지배기 법제의 기초」법제연구 제8호, 19
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문화재 환수현황(2019.03.20.)
- 주프랑스 한국문화원(2018). 프랑스 내 한국문화재 현황 조사 및 반환사례. 해외정책동향. 해외문화홍보원
- 소육영(2018.06.29.). [미술시장 노트] 문화재 환수에 기여하는 경매. 매일경제
- 황상윤(2018.10.05.). “제국주
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