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도 유대인들이 독일 군에게 참지 못할 핍박을 받으면서도 끝까지 맥을 이을 수 있는 원천은 그들의 유머와 웃음을 슬픈 현실에서도 잃지 않았기 때문이라고 생각한다. 이와 같이 나는 <가까이서 본 기차>에 던져주는 주제는 슬픈 현실 속
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비평적 고찰-꾸란과 하디스를 중심으로], {한국복음주의선교신학회
지}, 2009.
김기준, [코란의 허구성], {말씀보존학회}, 2010.
곽병순, [코란을 통해본 이슬람권 선교난점 고찰], 천안대학교 기독신학대학원, 2002.
김영한, [이슬람과 기독교, 교리
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본실의 청개구리, 만세전,
삼대를 중심으로, (부산대 교육대학원,1982).
※ 정안나, 1920년대 소설에 관한 일고찰 : 만세전, 화수분, 벙어리 삼룡이를 중심으로, (연세대 대학원, 1986).
※ 홍문표,『현대문학비평이론』, 창조문학사, 2003. Ⅰ.
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본실의 청개구리, 만세전,
삼대를 중심으로, (부산대 교육대학원,1982).
※ 정안나, 1920년대 소설에 관한 일고찰 : 만세전, 화수분, 벙어리 삼룡이를 중심으로, (연세대 대학원, 1986).
※ 홍문표,『현대문학비평이론』, 창조문학사, 2003. Ⅰ.
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본한국대사관 교육관), 출처 : 교육정책포럼.
이종구. 『대학의 자율성과 사회적 책무』, 교육비평사, 2000 : 7면.
“(12) 위기의 대학교육” 『매일경제』2003-06-22 17:21.
“[집중 취재] 교수 사회 요즘”,『매경이코노미』 2003-10-10 13:30.
“교육
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