|
로마 문화는 동질적이면서 동시에 다양한 그리고 매우 복잡한 개방적인 사회의 형성요인이 됨.
가령 런던 중심부에 <미트라의 성소>가 발견됨. 미트라는 원래 페르시아의 신이었지만 로마제국이 통일하면서 로마의 신으로 인정되엇고,
|
|
|
신경(음부 강하설)(~543)
529
몬테가시노 수도원 창설
오렌지 회의
553
제5차 총공의회(콘스탄티노플 2차 회의) - 칼케돈 신조 재확인
590
교황 그레고리 1세 즉위
602
페르시아, 로마제국 침공
614
페르시아, 예루살렘 함락.
750
공인된 사도신경
|
|
|
로마제국의 국교가 되어 빠르게 확산되었고 교회당 건설은 로마황제의 정책 사업중에 일부가 되어 여러 종류의 교회들이 세워지게 됩니다.
17년 뒤인 330년에 콘스탄트누스는 숙적인 페르시아와 가까운 동방에 제국의 수도를 둘 필요성을
|
|
|
로마엔 큰 변혁.
급성장하는 교도수를 깨닫고 유일신 개념의 중간에 황제를 넣어 신격화하며 통치 에 활용.
A.D. 313 수도 이전. 로마 →비잔티움. 도시명 콘스탄티노플. 구 수도 계속된 침략으로 몰 락.
A.D. 395 로마 제국 황제 테오도시우스 서거
|
|
|
제국의 순수한 전문기술자만 해도 2만명이 참여한 것으로도 경이적이다.
타지마할은 무굴건축에 이미 존재했던 여러 가지 요소가 서로 융합되는 계기가 되었다. 첨두형의 이완 위에 불룩한 형의 돔은 페르시아 건축에서 직접 취한 형식이며
|
|
|
제국 내 군소 왕조 중 가장 강력한 국가.
국
기원전 8세기 이란 고원 북서부를 중심으로 활약한 메디아인이 세운 왕국.
몽골제국 점령시대(1219-1500) : 1220년
셀주크 투르크를 정복한 징기스 칸과 그의 손자 홀로그 칸의 일한국이 바그다드
|
|
|
제국의 부강함이 서역에 알려졌고 이후 사절과 상인의 왕래가 빈번해졌다. 서역으로부터 포도나 호도등이 수입되었고 음악과 기술등도 전해졌다. 반대로 중국에서는 견직물을 수출하여 서역 제국의 인기를 끌었다. 이 견질물은 멀리 로마에
|
|
|
몽골 제국의 영토로 복속되었고, 그의 부장들은 페르시아와 러시아를 침공했다. 또한 그의 후계자들은 중국, 페르시아, 러시아의 대부분 지역에까지 세력의 판도를 넓혔다. 그들은 칭기즈 칸이 미처 생각지 못했던 그들의 정복지역을 잘 조직
|
|
|
적합한 논리구성을 창작하였다. 이 때문에 그들은 주해학파(Kommentatoren) 또는 조언학파(Konsiliatoren)로 불리기도 하였다.
나. 주석학파의 영향은 일찍부터 프랑스에도 미쳤으며, ‘4박사’ 중의 한 사람인 플라센틴은 1160~1192년 사이에 몽
|
|
|
센 것이 아니었다.
카알에 의해 봉건제의 기초는 닦였다. 주군과 봉신의 개념이다. 사실상 이것은 이전부터 진행해오던 경향을 제도화시켰다고 할수 있을 것이다. 카알이 이때 정복한 작센은 뒤에 독일 국가 형성초기에 기여했다. 재미있는
|
|
메뉴펼치기
