|
같은 기준(유교적 가치관)에서 전통 문화의 가치를 재확인하였다. 동명왕의 건국은 우리 나라 전통에서만 위대한 것이 아니라, 중국의 유교적 가치관에서도 위대한 것임을 주장하였다. 1. 구성
2. 집필의도
3. 이규보의 문학
|
|
|
. 그렇기 때문에 바로 이 이규보의 대표작이라 할 수 있는 <동명왕편>의 북한 학자 김상훈과 류희정의 번역본은 대단히 큰 가치가 있다고 생각한다.
요즘 세대들은 점점 통일과 화합이라는 것에 대해 무뎌지고, 조금씩 차이가 나는 남과
|
|
|
이규보가 문신들을 억누르고 있는 무신에 대한 반감이 있다는 것은 전혀 이상한 일이 아니다. “동명왕편”을 적을 때에만 해도 아직 혈기왕성한 젊은이 였으므로 결시에 그 반감을 드러냈음직 하다
또한 고려는 무신정권이 들어서며 강경책
|
|
|
동명왕 신화에 대한 의문점을 중심으로-
5. 네이버 카페 무속인들의 모임 『건국신화』 Ⅰ. 서론 1
Ⅱ.『東明王篇』 1
1.『東明王篇』의 창작 배경 1
2.『東明王篇』의 내용 연구 2
3. 이규보의 『東明王篇』과 김부식의『삼국
|
|
|
이규보의 생을 통해 우리는 알 수 있다. 또한 우리는 <동명왕편>을 통해 어지러운 시대상황과 사화분열을 건국신화라는 작품을 통해 민족의 자긍심과 긍지를 불러일으키는 것을 살펴볼 수 있었다. 위기와 혼란은 곧 기회라는 것을 염두해
|
|
메뉴펼치기
