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의학(養生醫學)이며 생활 속에 찾는 예방의학
Ⅳ. 사상의학의 기본전제
1. 체질의 의미
2. 사상의학의 생리관
3. 사상의학의 진단
1) 진단체계
2) 진단요건
Ⅴ. 사상의학의 기본원리
Ⅵ. 사상의학의 체질론
1. 태양인
1) 특징
2) 체형
3
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체질론을 연구하면서 필자는 각 체질이 두장기뿐만 아니라 다른 장기들의 강약도 포함하는 개념임을 알 수 있었다. 그런데 각체질에는 장질과 부질의 두계열이 있다.전자는 장계인 심,폐,간,비,신의 강약의 차이에 특징이 있고 후자는 부게인
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이제마 사상의학(사상체질의학)의 개념
Ⅲ. 이제마 사상의학(사상체질의학)의 특성
Ⅳ. 이제마 사상의학(사상체질의학)체질의 유형 분류
Ⅴ. 이제마 사상의학(사상체질의학)체질의 유형별 특징
1. 태양인(太陽人)의 특징과 직업
1) 외
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사상체질의학을 활용한 보험설계사의 직업성공 예측에 관한 연구, 충남대학교 경영대학원 석사학위논문, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이제마 사상의학(사상체질의학) 체질의 정의
Ⅲ. 이제마 사상의학(사상체질의학) 체질별 특징
1. 태양인
1)
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사상의학(四象醫學)이란
(1) 사상의학(四象醫學)의 정의
(2) 사상의학의 기본원리
(3) 사상 체질 감별과 구성 비율
(4) 체질분류방법론
(5) 각 체질별 특징
(6) 성격으로 본 체질
(7) 체질별로 잘 걸리는 질병
3. 사상의학의 응용분야
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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정의와 글의 목적
2) 설문조사
2. 우리가 "실수"하지 않는 이유
1) 이기주의
2) 한국사회의 유교사상
3) 교육문제
4) 심리적 문제
(1) 도전에 성공했던 경험
(2) 실패 그리고 교훈
(3) 자신의 믿음
(4) 두려움
(5) 모
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의학 윤리란 무엇인가?, 바오로 딸, 1996.
ㆍ 김태길, 윤리학, 박영사, 1984.
ㆍ 다이쿠바라 야타로, 박영 옮김, 티베트 의학의 지혜, 여강출판사, 1991.
ㆍ D. Gerald, 석기용정기도 공역, 안락사 논쟁, 책세상, 1999.
ㆍ Robert A. Wallaces, Gerald P. Sanders, Robert
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정의 역할을 중심으로” 육군, 제257호, 육군본부, 2002. 1, pp. 38－41.
이연수 외, “부모－청소년 대화 정도와 가족기능관의 관련성 연구”, 가정의학회지, 제12권 제10호, 대한가정의학회, 1991, pp. 13－21.
이영희, “만성질환이 있는 가족과 정상가
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사상, 감정, 가치관 그리고 그것들의 연합된 행동유형과 그 산물이다”라고 정의한다.
루이스 루즈베텍은 (Louis J. Lubetak)은 다음과 같이 말했다.
“문화는 삶을 위한 계획이다. 문화는 사회가 심리적, 사회적, 관념적 환경 자체에 자신을 적응
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(주)문학사상에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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이제마 선생의 현장주의 정신으로 Bottom UP 행정만족 실현 ]
옛 이제마 선생은 전국산천을 직접 돌아다니며 사람의 인체를 구분해 사상의학을 완성시켰습니다. 그 정신을 본받아 입사하게 된다면 가장 먼저, 부산객실 행정의 만족을 우선적
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의학, 공학 등 1차 학문을 전공한 사람들이 우리 사회에서 단순한 기능인의 역할을 하는 경우가 많고, 진정으로 어떻게 사회를 위해 학문을 활용해야 하는지 전혀 생각하지 않은 채 살아가는 경우가 많습니다. 아버지가 돌아가실 때 돈 몇 십
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사상을 배우며, 제 자신을 돌아보는 기회를 갖고 있습니다. 특히, 의료 분야와 관련된 책을 읽으면서 최신 의학 정보나 간호학적 접근법에 대해 끊임없이 학습하고 있습니다. 이는 제 간호사로서의 전문성을 더욱 높여주는 데 많은 도움이 되
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사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜렷한 목적의식
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정의라는 말 자체가 비현실적이다. 나눌 것이 있어야 분배의 정의가 문제기 될 수 있기 때문이다.
성장과 분배는 삶의 질을 향상시키기 위한 두 축이다. 어느 하나라도 무시하거나 간과한다면 결국 사호회는 파멸할 수 밖에 없다. 중요한 것은
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