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현실을 알게되며 너무 안타까웠습니다.한 인간으로서의 기본권도 제대로 누리지 못하고 꿈도 갖지 못하는 삶에 정부는 고개를 돌리고있습니다. 수급권을 받기 위해 부모님께 이혼을 부탁하는 자녀의 마음을 우리가 어느만큼이나 이해할 수
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2002.
장상현김보경, 증강현실 콘텐츠의 교육적 적용, 한국교육학술정보원 학회지, 제 5권, 2007.
한상기, 지식과 정당화의 원천으로서의 증언 : 흄과 리드, 범한철학, 2012. 1. 증강현실이란?
2. 증강현실과 가상현실의 구분
3. 증강현실의
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현, <한국영화 정책과 산업>, 2012,《커뮤니케이션북스》
장세진, <글로벌시대의 경영전략- p391 488>
강한섭, 『한국의 영화학을 만들어라: 문화진화론자가 다시 쓰는 영화담론』, 삼우반, 2004.
김경욱(2002). 『블록버스터의 환성, 한국영
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현실문화연구, 2002.
강계철외(2003). <현대중국의 연극과 영화>. 서울 :보고사.
심은진, 『지아장커(賈樟柯)의 <동>(東).』 문학과영상, 2012.
이재성(2008). <지아장커 감독 “불편한 현실 드러내는 게 예술”>.[씨네21]
김수경(2005). <아
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단편영화 ‘워낭소리‘ 영화의 제작진 및 내용
1) 작품정보
2) 제작진
3) 내용
3. 단편영화 ‘워낭소리‘ 영화 감상문
4. 단편영화 ‘워낭소리‘ 영화가 우리가 영화관에서 흔히 접하는 상업영화와 지닌 차이점 분석
1) 다큐멘터리 형식
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여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이
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영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나, 이
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