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선별주의 원리보다 보편주의 원리를 적용함이 타당할 것이다. 물론 선별주의를 원칙으로 할 것인가 보편주의를 원칙으로 삼을 것인가는 그 나라의 국민들의 의식 구조 및 해결하고자 하는 각각의 문제의 성격에 따른 비용 효과성과 사회적
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사회복지는 재분배를 통해 사회정의 실현하고 복지정책은 재분배를 정당화하기 위한 수단이 된다.
4. 참고문헌
- [사회복지정책강론] - 현외성/ 양서원/ 2000
- [사회복지정책론] - 김영화, 박태정, 장경은/ 2008 - p. 131 ~ 136
- 한겨레신문 http://www.ha
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사회복지는 재분배를 통해 사회정의 실현하고 복지정책은 재분배를 정당화하기 위한 수단이 된다.
4. 참고문헌
- [사회복지정책강론] - 현외성/ 양서원/ 2000
- [사회복지정책론] - 김영화, 박태정, 장경은/ 2008 - p. 131 ~ 136
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선별주의에서 보편주의로 발전해 왔지만 이 단편적인 사실로 보편주의가 옳고 선별주의가 잘못 됐다고 말할 수는 없는 것이다.
어떤 가치를 그 사회가 받아들이냐에 따라 그 사회의 정책들이 결정된다 해도 과언이 아니므로 사회복지정책론
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선별주의(selectivism)는 개인적 욕구에 기초를 두고 도움의 필요여부를 조사하여 반드시 필요로 하는 사람에게만 도움을 주자는 입장이다. 반면에 보편주의(universalism)는 사회복지 급여나 서비스는 전국민을 상대로 하는 것이며 사회적 원리로
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