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이다. 제주의 전통문화를 분석해 나가다 보면 무속과 관련되어 있지 않은 것이 없다. 이것은 제주지역 문화의 기층 문화적 구실을 무속문화가 맡고 있음을 말해준다. 제주도가 다른 지역보다 많은 의례가 남아있는 것은 제주도 사회를 연구하
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에서 굿을 하는 장면을 실제로 본 적은 없는 것 같다. 이처럼 현대사회로 넘어올수록 사람들의 사고관이 변하기 때문에 우리의 풍습들이 사라지고 있기는 하지만, 사적영역에서의 민간신앙은 계속될 것이라고 하였다. 하지만, 어느 한쪽부분
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던지고 쓱 빠져버리는 태도를 버리고 깊이 고민하고 스스로 그 문제에 대해 토론도 하는 마음으로 남은 1학기를 보내고 싶다. 내 삶에 깊게 뿌리내린 서구 문명에 대한 학문에 대한 권력은 쉽게 가시지 않겠지만, 계속해서 내 방식으로 고민하
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아무리 수많은 경험과 연구를 통해 얻은 지식이라해도 그것이 ‘정답’에 가장 근접한 것일지는 모르나 완전한 ‘정답’이 될 수는 없다는 것이다. 그렇다면 권위적인 사람이 주장하는 지식일지라도, 그것이 보편적으로 통용되는 지식일지
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리고 모든 종교들 또한 믿음으로부터 시작하지 않던가. 그 믿음이 강하면 정말 말도 안 되는 기적 같은 일들이 하나하나 이루어 질 수도 있다는 것을 조금은 깨닫게 된 시간인 것 같다. 미신이건 사실이건 그들을 지금 이 상황까지 이끌어 낼
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와 다르게 이 종교는 사제와 신도 간 분리로 신도들 간의 교류를 더 활발하고 자연스럽게 만들어주고, 승려에 대한 절대적인 권위도 줄여서 개인의 순수한 믿음에 보다 가깝게 만날 수 있게 해준 것 같다. 그리고 또한 신도들 중에 역직을 맡
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릴 것이다. 민간신앙의 중요성이 좀 더 알려지고 그 가치가 알려졌으면 좋겠다.
가까이 있었지만 잘 알지 못했던 제주의 민간신앙에 대해 좀 더 알게 된 기회였다. 그러려니 하고 넘겼던 것들에 대한 의미를 알게 되었고 잘 몰랐던 민간신앙의
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가능 할 것이다. 우선 나는 글을 읽기 시작한 학생들에게 글을 읽는 다는 것에 재미를 붙일 수 있도록 발판을 마련해주는 것이 가장 필요하다고 생각한다. 어린 시절 부모님의 교육 덕에 나는 늘 책을 끼고 살았으며 심지어 밥 먹을 때나 화장
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신기하고 새로웠다.
나는 앞으로 타인과의 관계에서 너무 타인 지향적이고 의존적인 모습이 아닌, 자신을 잘 지키며 관계를 유지하고 발전 시켜나가야 한다고 생각한다. 나 자신을 이해하는 데에 시간을 투자해서 좀 더 독립적인 자아를 형
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람보다 돈이 가치가 더 높아지는 현상, 즉 황금만능주의에 빠지게 되는 것이다. 많은 나라들이 산업화되고 도시화되면서 전문적으로 음식을 생산하는 공장들이 들어서게 되는 현실에서 음식 생산에 관한 어떠한 사회적인 제재나 음식에 대한
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