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부패가 일어나고 후에는 비난을 받거나, 자취를 감춰 버리기도 한다. 창가학회가, 그 속의 재일한국인들이 신앙의 뜻을 세운 초심을 잃지 않고, 그대로 갈 수 있을지 이 책을 읽고 좀 더 관심을 가져 찾아봐야 겠다는 생각이 들었다.
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한다는 것에 일부 일본인들에게 반발을 사서 도리어 차별과 반발을 더 유발할 수 도 있지 않았는가 라는 생각이 조심스럽게 든다.
이번 책을 접하며 창가학회라는 새로운 종교를 알게 되었으며, 재일한국인들이 겪었을 차별, 아픔, 서러움을
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재일 한국인들의 바람대로 세상을 바뀌길 바란다. 물론 우리들도 그들을 위한 노력을 아끼지 말아야 할 것이다. 그들은 한국에서 살아가고 있지는 않지만 그들의 뿌리는 한국이 아니던가? 일본이 밉다고 해서 그들까지 미워할 수 없으며 그들
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창가학회를 근원으로 하는 공명당의 활동은 신선해보였지만 정치가 원래 이익을 갖고 싸우는 집단의 싸움임을 생각했을 때 적어도 순수한 신앙을 추구해야할 종교가 끼어들 장소가 아닌 곳에 들어갔다고 느끼는 점도 있었다. 이 책의 면담내
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그 말씀이 정말 기존의 말씀에 비해 믿을 수 있는 것이라면 언젠가 오랜 세월이 지나 인정받게 될 수 있지 않을까라는 생각도 해보았다. 현재 인정받지 못하는 것이라도 지금 엄청난 전도활동을 하고 있으니 언젠가 이단이라고 불리는 교파들
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한국인 의식에 관한 연구”, 『관광학연구』, 한국관광학회, 1991.
외국 문헌
WTO, 2005, 1.26
WTO, 2005, 12.7 I. 서론
1. 문제제기․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․&
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