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답을 원하는 나를 발견하게 되어 안타까웠다. 하지만 다시 이 책을 읽음으로서 배운 대로 적극적이고 주체적인 글읽기를 하여 내 안에 오래 찌든 식민지적인 교육 방식, 습관을 버리고 비로소 탈식민지 화 하여 진정한 나의 삶을 찾겠다.
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사회학과에 다니는 한 학도로서 세상과 책들과의 끊임없는 소통을 통해 언젠가는one’s thinking의 두려움을 갖는 식민지 지식인의 옷을 벗고 알을 깨고 세상 밖으로 나갈 수 있는 앎이 삶으로 이어나 갈 수 있는 탈식민지 지식인이 되도록 노력
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글 읽기와 글쓰기 활동을 하는데 도움이 되었다는 사실은 분명하다. 때문에 글을 읽는 것 자체가 힘이 들고 어렵고 귀찮은 일이 되어버린 사회 속에서 가장 먼저 필요한 것은 글을 읽는 것이 흥미롭고 재미있는 활동이라는 것을 예비 지식인
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던지고 쓱 빠져버리는 태도를 버리고 깊이 고민하고 스스로 그 문제에 대해 토론도 하는 마음으로 남은 1학기를 보내고 싶다. 내 삶에 깊게 뿌리내린 서구 문명에 대한 학문에 대한 권력은 쉽게 가시지 않겠지만, 계속해서 내 방식으로 고민하
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같다. 책을 읽고 읽음으로 그치는 것이 아니라 책에 담겨진 뜻을 깊이 이해하여 내 삶속에 적용하는 것, 그리고 그로 인해 독서 전보다 더 나은 삶을 살아갈 수 있도록 인도하는 것이 교수님이 우리에게 기대하셨던 것이 아니었다 싶다.
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글로 표현하여 자신의 정치관이나 사상을 작품화하여 자신이 전하고자 했던 그 당시의 시대상황을 보여주었고-비록 정사는 아니지만 - 자신과 같은 정직하고 윤리의식이 뚜렷한 많은 지식인들이 왜 그런 삶을 살아야했는지, 또 그 시대의 지
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사회학적 방법
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
4.2 박경리의 토지 분석
Ⅲ 허생전의 작품연구
1. 작가소개 및 작품창작의 시대적 배경
2. 작품의 간략 줄거리
3. 허생전의 의의와 한계
4. 허
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시대적 상황 속에서 태어난 그의 문학은 당대 사회의 제 모순을 현실세계와 유리된 삶의 형상화를 통하여 구체적으로 제시하고 있다. 그러면서도 근대문학사를 통해 가장 난해한 작가로 인식되고 있다. 그는 당대의 작가나 비평가로부터 찬
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읽기와 소설독자」,『근대의 책읽기』, 푸른역사, 2003 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 몰라 몰라, 운동권이라니
-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의 사회인식
2. 대왕자본주의의 기습
-세계화와 자본주의의 냉담
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삶의 불투명성』, 『삶을 위한 비평』, 문학과 지성, 1978.
윤현자, 『소설에서의 시점과 서술자의 문제』, 한국뷔희너학회, 1990.
원자경, 『사고력 증진을 위한 문학교육 방안 연구』, 한국문학교육학회, 문학교육학 제 30호 별쇄본, 2009. 12.
이
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