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시대
Ⅳ. 사찰(절, 사원)의 보존법시행령
1. 제1조(목적)
2. 제2조(권한의 위임)
3. 제3조(경내지등의 범위)
4. 제3조 의 2(전통사찰보존구역)
5. 제4조(전통사찰의 지정)
6. 제5조(전통사찰의 등록절차)
Ⅴ. 사찰(절, 사원)의 음식
1. 불교와
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삼국시대
-식생활 구조와 체계 성립(주식과 부식)
-농경기술 발달로 주요곡물 재배(떡, 한과의 발생)
-또한 불교의 영향(살생금지)으로 발효식품(술, 젓갈당, 메주시, 어패류, 수조육류, 채소절임) 등이 발달 1. 한국 음식 문화의 특징 및
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삼국시대에 중국으로부터 수입된 13개 종파가 역사적 우여곡절을 거치며 현재의 대한불교 조계종으로 일원화되다시피 했지만 이러한 의사 단일 종파로 통합된 것이 역사의 우연일지언정 원효의 회통사상 덕분으로 돌린 것은 지나친 감이 없
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문화와 사상, 발행기관: 동아시아문화포럼 1. 유교의 정의와 기원
(1) 유교의 정의
(2) 유교의 기원
2. 유교의 시대별 전개과정
(1) 삼국시대
(2) 고려시대
(3) 조선전기
(4) 조선후기
3. 유교가 우리나라에 미친 영향
(1) 정치
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문화에 있어서도 유교문화, 불교문화 등 종교를 근간으로 생활문화가 이루어져 식생활에 큰 영향을 미치고 있다. 양국은 삼국시대 이래 활발한 문화 교류를 해왔으며 특히 조선시대 임진왜란 중에 다양한 경로를 통한 일본 음식문화의 유입
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삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
1) 초기(1392～1550)
2) 중기(1550～1700)
3) 후기(1700～1850)
4) 말기(1850～1910)
4. 근대?현대
Ⅶ. 동양과 동양예언
1. 괴질병으로 앓아 죽는 시체가 산과 같이 쌓인다
2. 지금은 하늘이 구원의 도를 내려 주는 대
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관행
1. 종교의 정의
2. 종교적 믿음과 관행의 다양성
3. 신과 인간의 중개자
4. 종교의 적응적 측면과 갈등적 측면
Ⅵ. 문화를 연구하는 관점
1. 문화진화주의
2. 문화전파주의
3. 기능주의
4. 문화에 대한 생태학적 연구
5. 사회생물학
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불교의식을 40여년만에 재개한 것은 ‘종교가 없는 나라\'라는 부정적 이미지에서 벗어나 보려는 데 있다는 것이 일반적인 시각이다.
참고문헌
1. 김중하(2005), 북한문학 연구의 현황과 과제, 국학자료원
2. 김문환(2003), 북한의 예술, 을유문화
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삼국시대
2) 고려시대
3) 조선시대
4) 근대
Ⅲ. 종이의 종류별 특성
1. 화선지(畵仙紙 혹은 畵宣紙)
2. 옥판선지(玉版宣紙)
3. 당지(唐紙)
4. 마지(麻紙)
5. 죽지(竹紙)
6. 순지(純紙)
7. 장지(壯紙)
8. 태지(苔紙)
9. 색한지(色韓紙)
Ⅳ. 종이
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문화교류
제1절 스키타이족의 활약
제2절 알렉산더대왕의 동방원정
제3절 헬레니즘의 영광
제4장 서역개통
제1절 장건의 서역대장정
제2절 서역개통의 의의
제3절 서역문물의 동점
제5장서역제국과 불교의 전래
제1절 西域諸國의 번
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