|
생명의 기원에 관한 창조-진화의 논의를 지구 밖으로 옮긴 것에 불과하다. 즉, 우주에서 생명체가 유입되었다 하더라도 그 근원에서는 결국 창조냐 진화냐의 문제로 환원되기 때문이다. 따라서 기원에 대해서는 창조냐 진화냐 문제이외의 다
|
|
|
대해서도알려준다.
반면에어린이가성에관해전혀질문을하지않는다고해서성에대한호기심이없다고단정할수없다.적당한기회를만들어부모가먼저자연스럽게질문해보는것도좋은방법이며미리가르쳐둘필요가있는사항,즉몽정,월경,성폭력대처
|
|
|
생명력과 그
신비적 역동력의 경험은 교권주의적인 해석에서보다는 오히려
기독교 적인, 혹은 종말론 적으로 해석하는 교회관에서 더욱 의
미 있게 이해될 수 있다고 보는 견해들이 현대 신학의 내적으로
흐르는 한 가지 의미는 교회는 예
|
|
|
대해서는 일탈행위로 판정된 행위가 다른 개인이나 집단에게는 그렇지 않을 수도 있다는 개념에 기초하고 있다. 낙인론의 창시자인 베커(Becker)는 일탈이란 사회적 규범이나 규칙을 주도하는 사회집단에 의해 창출되는 것이며, 일탈행위는 고
|
|
|
생물학습도감」
1996년 「경복여관에서 꿈꾸기」
「마라토너」「길」
『자전거 도둑』『양파』
『열한살의 푸른 바다』
『바람부는 쪽으로 가라』
「목마른 뿌리」
「갈매나무를 찾아서」
「건널목에서」
「벌레는 단 과육 속에 깃들인다
|
|
|
생물학적 모형에 따른 간호중재
이 모형은 강간자에 의해서 생긴 신체적인 상처와 성병 등과 같은 의학적 합병증을 치료하는데 도움을 준다.
② 사회적 모형에 따른 간호중재
간호사는 가족과 친지, 친구들의 과잉반응이 생존자의 회복에 미
|
|
|
생물학을 발전시키길 바란다. 인간은 환경과 함께 살아간다. 인간도 자연의 일부이기 때문이다. 어떤 생명 관련 책을 보든지, 자연에 대해서 무엇을 보고 배우든지 결론은 하나다. 자연과 인간의 공존, 그것만이 인류의 멸종을 막을 수 있다는
|
|
|
생명기술, 나노기술이 접목된 새로운 패러다임의 국가 연구사업을 지금부터 기획하여 빠른 시일 내에 이를 추진하여야 한다. IT, BT, NT가 추구하는 최종 목표의 크기가 나노규모이기 때문에 궁극적으로는 학제간 협력연구가 필연적이 라고 본
|
|
|
생명력에 중대한 결함을 안고 있는 것이다. 어느 책에서 보았던 시는 의미와 정서를 '전달'하는 것이 아니라 통일적인 유기체, 형식을
통해 '환기'시키는 것이라는 말을 이해할 수 있을 것 같다.
문학과 시에 대해 알아보았는데 문학이라는 테
|
|
|
생명과학을 접하고 있는 생물인으로서 꼭 수업시간의 레포트를 통해서가 아닌 앞으로 연구하고 발전시켜나가야 할 지구와 인류의 생활과 미래를 생각해서라도 박물관을 통해 자연에 대해 되돌아보며 박물관을 통해서라 도많은 것을 접하고
|
|
메뉴펼치기
