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욕구가 인간의 본능이라면 도가는 말그대로 아주 정신적인 것으로만 작용할 수 밖에 없다고 생각한다. 그래서 도덕경에서 이를 검다고 표현한 것이 아닐까? 1.도덕경에 대한 해석
2.논어에 대한 해석
3.도덕경과 논어를 바탕으로 비교
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욕구가 인간의 본능이라면 도가는 말그대로 아주 정신적인 것으로만 작용할 수 밖에 없다고 생각한다. 그래서 도덕경에서 이를 검다고 표현한 것이 아닐까? 1.도덕경에 대한 해석
2.논어에 대한 해석
3.도덕경과 논어를 바탕으로 비교
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일생
Ⅱ. 장자의 道(도)개념
Ⅲ. 장자의 예술관
1. 언(言)과 의(意)
2. 도(道)와 기(技)
Ⅳ. 장자의 비유
1. 거울의 比喩
2. 빈배의 比喩
3. 물의 比喩
Ⅴ. 노자의 사상
Ⅵ. 노자의 도덕경
Ⅶ. 노자의 도덕경에 대한 해석
참고문헌
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도가 사상에서 도유가 사상과 마찬가지로, 수신(修身)을 중요시하게 된다. 도가에서의 수신(修身)은 유위(有爲)적 행위를 줄여 무위(無爲)를 실행하도록 하는 것이다. 무위(無爲)란 빔 즉 허(虛)를 만드는 것을 의미한다. 허(虛)라는 것은 인간
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도가가 그것이다. -이들의 철학관을 자세히 소개하기엔 글의 범주가 연구범위를 넘어 서기 때문에 자세한 소개는 하지 않는다.-
제자 백가 시대동안 수많은 철학이 생겨나고 사라지고, 혹은 흡수되고 사장되기도 햇다(백가쟁명). 특히 유가 묵
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서강대 공공정책대학원
김 견(1995), “영국의 공기업 민영화 경험과 정책적 시사점”, 입법조사분석실
김기수(1999), “영국의 공기업 민영화와 정부규제”, 국제지역연구 제3권 제1호
김대환(1994), “민영화와 규제 - 영국의 민영화기업 규제제
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