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고수해야 하는가?
(3) 도덕적 절대주의와 도덕적 객관주의의 구분
Ⅱ. 자연법
(1) 고대의 우주론적 자연법론
(2) 중세의 신적 자연법론
(3) 이중 효과의 원칙
Ⅲ. 온건한 객관주의
Ⅳ. 윤리적 상대주의의 매력
Ⅴ. 나의 생각
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윤리의 현대적 이해, 불교시대사, 2002.
최병태, 덕과 규범 : 도덕교육의 이해, 교육과학사, 1996.
김형효, 원효의 대승 철학, 소나무, 1997.
김대오, 아리스토텔레스 윤리학의 현대적 계승, 서양고전학연구, 2007.
양희규, 덕의 윤리학과 의무의 윤리
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방향
(1) 도덕과 수업 시수의 확보
(2) 수행평가의 문제점 최소화 방향
(3) 균형적인 통합적 접근의 모색
2. 교과의 타당성
1) 한국적 특수윤리와 세계적 보편윤리의 갈등
2) 통일 교육
3) 성장과 복지의 갈등
4) 정보 윤리
3.
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방향으로 이끌기 위해 마련된 제도적 장치로 보아야 하며, 이러한 이유로 전세대가 후세대를 위해 해줄 수 있는 ‘가장 아름다운 행위’라고 보아도 결코 과장된 말이 아닐 것이다. 그럼에도 불구하고, 오늘날의 교육이 이러한 ‘아름다운 행
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방향」, 신현실사, 1981. Ⅰ.서론
Ⅱ. 공동체의 개념
1. 공동체 개념의 역사적 배경
2 공동체의 현대적 의미Ⅲ. 공동체의식 교육의 현황
1. 긍정적 측면
2. 부정적 측면Ⅳ. 공동체의식 교육의 방법
1. 공동체의식 교육의 역할
2.공동체
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서양
2. 중국
3. 인도
제3장 시대별로 본 한국의 도시화에 대한 일반적 분석과 그 특징
1. 시대별로 본 한국의 도시화에 대한 일반적 분석
2. 광복이후, 한국의 도시화 특징
제4장 한국의 도시화 특성 정리
제5장 한국
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제시한 바 있으나 사실상 중요한 것은 공무원 주도 하의 행정문화 자체의 개선이다. 이들이 새로운 제도를 기반으로 한 행정문화에 순응, 수용, 자발적으로 협조할 수 있는 분위기를 만들어야 한다. 제도가 점진적으로 개선, 발전되더라도 그
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제시를 위한 이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원동력이 되었다. 그러므로 '베버의 종교의미와 현 한국사회
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서양의복 수용
- 남성의 사회적 지위 도전을 의미하는 서양의복의 능동적 차용.
2. 외모의 변화, 육체를 통한 해방의 추구
- 외모변화를 통해 여성은 근대적 자기욕구 표출의 기회를 마련함.
♧ 논 평
1. 일제의 통치하에 여성은 정책적으로 이
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「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해
1. 구토지설의 가치
2. 구토지설의 위상과 방향
Ⅳ. 맺음말
※ 참고문헌
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제시하는 교수설계 과목 커리큘럼을 마스터하면서 교수설계 전략 및 기술과 관련된 집중과정을 공부할 계획입니다. 그리고 음악 교육 프로그램과 관련된 연구 문헌을 분석하고 검토하여 음악 학습 동기 분석 이론을 연구하고 향후 연구 방향
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윤리
7.1 본인의 가치관과 윤리관 소개
7.2 윤리적인 결정과 도전적인 상황에서의 선택 경험 소개
8.도전과 극복
8.1 어려움이 있었던 경험과 극복 과정 소개
8.2 실패와 그로 인한 성장 경험 소개
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인 사고와
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있어 예상되는 직무상 어려움은 어떤 것이 있을지 한 가지 사례를 제시하고 어떻게 해결할 것인지 기술하시오.
7.조직의 경영방향과 본인의 의사가 배치될 때 합리적 갈등 해소방안과 본인의 역할은 무엇이라고 생각하는지 기술하시오.
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제시하며, 긍정적이고 건설적인 방향으로 문제를 풀어 나갈 것입니다.
마지막으로, 저는 윤리적 책임과 직업적 태도를 중요하게 생각합니다. 공공기관에서의 직무는 단순한 업무 수행을 넘어서, 공공의 신뢰를 얻는 일입니다. 정직하고 투명
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제시한 해결방법에 대해 구체적으로 서술하여 주시기 바랍니다.
3.소속된 조직의 목표 성취를 위해 헌신하거나 열정을 쏟았던 경험이 있다면 해당 경험과 그 결과에 대해 구체적으로 기술해 주시기 바랍니다.
4.조직생활이나 업무수행 중
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