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객관주의란?
(2) 왜 도덕적 객관주의를 고수해야 하는가?
(3) 도덕적 절대주의와 도덕적 객관주의의 구분
Ⅱ. 자연법
(1) 고대의 우주론적 자연법론
(2) 중세의 신적 자연법론
(3) 이중 효과의 원칙
Ⅲ. 온건한 객관주의
Ⅳ. 윤리적 상대
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(統覺) =(거느릴 통, 깨달을 각)
@ ㅍ과 ㅎ 입니다.
1. 후천적(後天的) [뒤 후 하늘 천 과녁 적] ~ 12. 회심 (回心, 돌 회 마음는 심)
@ 각종 사상(思想)들입니다
1. 객관주의(客觀主義) [손님 객, 볼 관, 주인 주 , 뜻 의] ~ 11. 자연주의(自然主義)
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법을 제시하지는 못했다는 한계가 있다.
Ⅲ. 결론
루소는 홉스와 달리 자연상태의 인간이 양심이라는 도덕적 가치에 따라 행동한다고 보았다. 그러나 개인의 소유권이 등장하면서 갈등이 시작되었고, 사회계약이라는 공동의 합의를 통하여
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법적으로 처벌해야 할 것인가 하는 문제가 제기된다. 독일프랑스 등 서구사회에서는 법의 새로운 윤리화neue Ethisierung des Rechts의 현상으로 착한 사마리아인 조항the good Samaritan clause을 형법속에 신설하여 이러한 구조불이행자에 대하여는 징역
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객관주의
1.윤리적 절대주의
1)자연법 윤리학
2)이중효과의 원칙
2.온건한 객관주의
1)객관주의 입장에서의 상대주의 논파
2)중핵적인 도덕
3)객관주의를 옹호하는 2가지 논증
3.윤리적 상대주의의 매력과 비판
1) 절대주의의 세련화 부족
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