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철학> 실재나 진리는 주관적 인식 또는 인간적 실천의 매개에 의하지 않고 주관과는 독립하여 존재한다는 사상
2. 결과주의(結果主義) [맺을 결, 결과 과, 주인 주, 뜻 의]
: 어떤 행위에 대해서 그 결과의 가치를 기준으로 하여 옳고 그름, 선
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관련된 몇 가지 문제, 한국사상문화연구원
김선근(2005), 금강경의 인식과 실천, 인도철학회
김영일(2009), 금강경의 구조에 대한 시론, 한국불교연구원
김선근(2010), 금강경의 현대적 재해석, 한국교수불자연합학회
이법산(2009), 금강경의 생태학
금강경 한국사상, 강해 불교, [금강경, 금강경 정의, 금강경 내용, 금강경 강해, 금강경 단어, 한국사상, 불교]금강경의 정의, 금강경의,
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철학의 생명은 비판에 있다. 비판은 비판받는 사람들을 반성하게 만드는 기능을 갖고 있다. 아무리 좋은 논리라 할지라도 비판을 받지 않으면 더 이상 발전하기 어렵다. 상식을 부순 명가의 논리들은 바로 이러한 비판기능을 충실하게 수행한
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관련성 참조.
정옥자, 『우리가 정말 알아야 할 우리 선비』, 현암사, 2002.
정병현 외, 『고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998.
고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002.
노인숙,
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관련 용어 사전, 한국교원대학교
○ 함윤주(2004), 교과서 수록 소설의 특성 연구; 고등학교 국어 교과서를 중심으로, 동덕여자대학교 인문과학대학원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국어교과서의 특징
Ⅲ. 국어교과서의 이론
Ⅳ. 국어교과서의 기능
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