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삼국 시기의 교육
제2장 통일신라와 발해의 교육
제3장 고려 시대의 교육
제4장 조선 전기의 교육
제5장 조선 중기의 교육
제6장 조선 후기의 교육
제7장 근대 시기의 교육
제8장 고대의 교육
제9장 중세의 교육
제10장 근대 전기(15∼16세기)
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이야기로 이 연구를 마치겠다. Ⅰ. 고대시대의 구분
Ⅱ. 원시씨족국가의 붕괴와 부족국가의 성립
Ⅲ. 원시부족국가의 생산력측면의 연구
1) 도구의 사용과 생산력 증대
2) 농사와 경제력
3) 청동기의 사용과 경제력
Ⅳ. 결론
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삼국사기> 1―372
6.6. 고려전기 귀족문학의 결산 1―380
6.6.1. 예종 시절의 풍류 1―380
6.6.2. 동조자와 비판자 1―384
6.6.3. 격동의 와중에서 1―388
6.6.4. 김부식의 시대 1―397
6.6.5. 무신란 직전의 상황 1―401
6.6.6. 제주시인 고조기 1―404
7. 중
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삼국사기> 1―372
6.6. 고려전기 귀족문학의 결산 1―380
6.6.1. 예종 시절의 풍류 1―380
6.6.2. 동조자와 비판자 1―384
6.6.3. 격동의 와중에서 1―388
6.6.4. 김부식의 시대 1―397
6.6.5. 무신란 직전의 상황 1―401
6.6.6. 제주시인 고조기 1―404
7. 중
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시대로 봤던 것이다. 여기서 末松保和가 가장 삼국사기의 사료적 가치를 말살하려고 한 사람이라는 사실을 알 수 있다. 끝으로 井上秀雄의 견해로는 고구려본기에 대해서는 언급을 하지 않은 채 신라본기와 백제본기에 대해서만 자기 견해를
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신라인에게는 불교를 그들의 전통적인 고대 신앙과 조화 통합하여 그들의 국가적, 시대적 문제를 해결하려는 의지와 노력이 내재하였다고 보여지기 때문이다.
요컨대 신라의 삼국통일은 신라 불교의 불국토 사상과 호국정신이 화랑도로 전
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