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삼국사기』, 김부식, 고전연구실 옮김, 신서원
『북역 삼국유사』, 일연, 리상호 옮김, 신서원
『한 권으로 읽는 삼국왕조실록』, 임병주, 들녘
『고려사』, 아세아문화사
『화랑세기-신라인의 신라 이야기』, 김대문 저·이종욱 역, 소나무
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. ⇒새로운 의미를 부여해 만나다 보면 변화하게 됨. 인연을 소중히 생각해야. 1. 변화시대에 있는 우리의 삶
2. 성공을 위해 나는 무엇을 할 것인가?
3. 국가별 인사
4, 5. ★암★
6. 체육이란? 사람의 근본을 기르는 것
7. ★사랑이란?★
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시대에 일본의 임나일본부 주장을 그대로 수용한 적이 있다. 일본의 야마토 문명편 6장의 경우 신라가 백제를 공격하면 야마토 왕조의 식민지가 피해를 보니, 백제를 도와 신라의 침입을 막아라라고 서술하고 7장에는 당나라가 한반도를 침입
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신라, 백제의 왕능에 외형적 모습으로 전승되었고 그리고 민간신앙에 벽사의 존재로 전승되었다고 한다. 일부 학자는 도깨비도 치우천왕의 전승과정으로 보았다. 그러나 치우천왕이 우리나라를 수호한 신 혹은 민간신앙에서 벽사의 상징으
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시대에 시작되었는데 이는 왕실의 계통을 기록한 것이었으며, 개인의 족보를 갖게 된 것은 한(漢) 나라 때 관직등용을 위한 현량과(賢良科)제도를 만들어 과거 응시생의 내력과 조상의 업적 등을 기록한 것이 시초이다. 특히 중국 북송(北宋)
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시대'가 시작되기도 했습니다.
그리고 한 나라가 타율적이라고 해도 그 나라를 점령할 수 있는 근거로는 절대 쓰일 수 없습니다.
결론적으로 일제의 식민사관이 제시한 타율성론은 당파성론과 마찬가지로 세계적으로 당연한 것을 너무 비약
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삼국이 연맹체 국가에서 중앙집권적 고대국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
3) 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오.
4) 사족의 향촌 지배 방식과 사족이 향촌 사회를 주도할 수 있었던 배경을 설명하시오.
3.
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백제사와의 관련성을 첨가하여 왜 왕권이 임나 경영을 할 수 있게 된 것은 5세기 후반에 백제의 대신이면서 임나의 지배자였던 목만치가 왜국으로 이주한 이후부터라고 하였다. 왜국은 그를 맞이함으로써 임나에 대한 연고권을 가지게 되어
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백제계
나. 고구려계
다. 신라계
라. 임나계
Ⅲ. 먼 나라가 되어 가는 과정
가. 중세의 왜구(倭寇)
나. 임진왜란
다. 일본제국주의의 한국 식민지지배
Ⅳ. 한일간의 역사적 관계론 ｢일선동조론(日鮮同祖論)｣의 실체
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백제 불교의 최초 도래지(영광 : 계획수립)
홍길동과 오색단풍의 고장 조성(장성 : 추진중)
장보고대사 성역화 사업(완도 : 추진중)
갯벌 자원 등 관광상품화(신안 : 구상중) I.서론
II. 지속가능한 문화유산 관광전략
III.문화유산 관광의
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