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시대적 배경에서 양국은 상호 경쟁과 갈등을 통해 상대방을 견제하려고 하기보다는 오히려 전략적 협력관계를 통해 얻을 수 있는 것이 더 많다는 사실을 잘 알고 있기 때문에 상당기간 한국과 중국간의 상호 보완적 관계는 계속될 수 있다는
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시대의 특성과 기독교가 세계적 종교가 될 수 있었던 요인을 쓰시오.
9. 영지주의, 몬타니즘,도나티즘의 특성과 교회에 끼친 영향을 쓰시오.
10. 수도원 운동이 일어나게 된 배경과 그것이 교회에 끼친 공적과 과오에 대해 쓰시오,
11. 반 어거스
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통일을 거쳐 만물이 하나라는 결론을 내렸다.
(4)상식을 부정하는 참 의미
명가의 실제 목표는 상식으로부터의 탈출에 있었다. 그렇기 때문에 그들의 논리는 남들로 하여금 마음으로 따르게 할 필요도 없었고 반드시 참일 필요도 없었다.
철학
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시대 개혁정치를 창조적으로 계승하는 정권을 창출하는 일이라면 신명을 다 하겠다. (96/7/2 지사취임 1주년 회견)
(대통령이 갖춰야할 자질이 무엇이냐는 질문에 대해) 우리시대 소명은 첫째 통일이고, 둘째는 국민소득 1만달러 수준의 경제에
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시대적, 경제사회학적, 문화적 배경의 차이에 대한 이해에서 비롯된 것이다. 한국의 경영학이 지금까지 신학문의 교육과 전수에 초점이 맞춰져 있어서 사실상 우리의 학문을 발견하고 구성하는 일에는 매우 소홀하였다. 왹구의 새로운 경영
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시대문제에 대한 철저한 실증적 연구이다. 이러한 연구들은 19세기적인 역사상(歷史像)을 지탱해 온 여러 기초적 개념에 대하여 실증적 비판을 가하고 고전학설의 권위를 거의 전면적으로 무너뜨렸으나, 아직은 고전학설을 대신할 만한 종합
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시대와 캐릭터
지방자치시대의 출범과 아울러 각 지자체는 관광사업과 문화사업을 다양하게 유치·홍보하고 수익사업에 박차를 가하고 있다. 축제 하나 없는 지역이 없을 정도로 각 지역마다 축제 붐이 조성되고 있다. 각 지역의 특징을 살린
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통일로서 내고, 달아, 맺고, 푸는 전체판의 흐름을 완성한다.
풍물굿은 치배뿐만 아니라 여러사람이 함께 결합하여 내용을 공감하고 바램을 풀어낼 수 있도록 짜여져야 한다.풍물굿판은 뛰어난 기술로서가 아니라 진정한 민중들의 삶을 이야
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시대는 빠르게 변하고 있다. 언제까지고 과거의 건축의 언어와 표현이 우리의 삶을 담아 낼 수는 없는 것이다. 이에 렘 쿨하스는 시대정신을 표현하고 생각하는 우리시대에서 우리가 따라야 할 건축가의 모습을 보여주고 있다.
더구나 뒤샹
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통일이 과제로 남아 있는 현실속에서 언론에게도 이 역할은 일부 주어졌다. 새시대의 언론운동을 담당할 새주체의 출현이 요구되게 되었다.
시민언론운동의 탄생 - 새로운 언론운동의 주체는 투쟁 속에서 탄생되었다. 92년 총선 때 언협 등 언
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