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삼국의 주요 작품 해설
(1). 《황조가(黃鳥歌)》
(2). 《정읍사(井邑詞)》
(3). 《조신몽설화(調信夢說話)》
(4). 《도미처설화(都彌妻說話)》
(5). 《제 망매가(祭亡妹歌)》
(6). 《귀토설화(龜兎說話)》
Ⅳ. 삼국시대 여성(女性)과
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신라하대의 모순과 그 해결방향
-고려의 계승의식
-고려후기의 역사인식
1. 동명왕편.
2.제왕운기
3. 이제현
조선전기의 역사인식
1. 고려국사
2. 고려사
3. 고려사절요
4. 동국사략
5. 삼국사절요
-조선후기의 역사인식
1. 17세기역
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제 5절 교육사적 의의
제 3장 삼국시대의 교육
제 1절 시대적 배경
제 2절 불교의 전래와 비형식적 교육
제 3절 유교와 형식교육
제 4절 고구려 교육
제 5절 백제의 교육
제 6절 신라의 교육
제 7절 통일 신라의 교육
제 8절 교육사상가
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삼국시대의 문학사상한국문학사상사, 계명문화사, 1991
· 이능우·최치원(1965), 신라의 지성, 한국의 인간상 제5권, 신구문화사, 1965
· 이헌홍, 최치원전의 전기소설적 구조
· 조동일(1977), 한국소설의 이론, 지식산업사, 1977
· 최영성(1990), 최치
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(空性)’ 파악 으로 흐르는 중국불교계에 ‘중도’라는 불교 정법 진리를 알려 ‘자행이타(自行利他)의 대승이념을 철저히 실현하게 해 주었다는 점에서 큰 의의를 갖는다. 1. 삼국시대
2. 각 나라별 불교공인시기 및 내용
3. 대표승려
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시대적 인식 변화
2.1. 고조선에서 통일신라기까지의 인식
2.2. 고려시대의 단군인식
2.3. 조선시대의 단군 인식
(1) 조선시대의 배경
(2) 단군 종교의 등장
2.4. 일제시대의 단군인식
(1) 일제시대의 고유신앙
(2)
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신라가 삼국통일을 함으로써 경주는 더욱더 번성하여 전성기 때는 인구가 15~20만 명에 이르는 대도시였을 것으로 추정되며, 효율적인 통치를 위해 9주 5소경을 두었다.
삼국 시대에는 왕도를 중심으로 도시가 발달했음을 알 수 있다.
(2) 고
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삼국을 통일한 신라를 제외하고 백제나 고구려에 대한 기록은 전해지지 않으며 고려의 토지제도에 관한 기록 또한 전해 내려오지 않는 점은 매우 안타까운 부분이다. 승자의 논리에 의해 기록되는 역사의 특성상 모든 과거시대의 기록이 정
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백제 계 유민의 동향에 대한 우려 때문에
11. 중대에는 왕권 강화를 뒷받침하였고, 하대에는 반 신라 세력을 형성하였다.
12. 불교는 삼국이 중앙 집권 국가로서의 체제가 정비될 무렵에 전래되어 부족과 부족을 통합 할 수 있는 이념으로서의
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신라시대의 호국불교의 사상이 잘 반영된 사찰인 것이다. 또한「황룡사」라는 사찰은 통일의 염원을 담아 당대 최고의 예술가와 기술자들에 의해 완성된 삼국시대 신라 정신의 완성이라고 할 수 있다. 실제로 이 황룡사의 중건이후 23년 뒤에
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