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빌립보교회, 데살로니가교회, 고린도교회, 에베소교회, 골로새교회, 로마교회에 대해서 설명한다. 사도교회의 역사와 성장
Ⅰ.책에 대하여
책소개
저자소개
역자소개
Ⅱ.내용과 서평
제 1 장 사도시대의 배경에서 저자
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뜻이 무엇인지 분별하도록 하라(롬 12:2) 하나님의 영에 사로잡힌 지성을 좁은 복음이 아닌 천국복음을 전파하기를 원하시고. 말씀만이 아닌 말씀에 따른 능력이 나타나기를 원하십니다. [1] 성령님의 방문
[2] 성령님의 포옹
[3] 성령님의
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예배서』. 서울: kmc, 2002.
남 호.『교회력에 따라 예배하기』. 서울: kmc, 2002.
문성수. "교회갱신을 위한 웨슬리의 교회론." 서울: 감리교신학대학교 대학원, 1999.
박근원.『교회력과 목회계획』. 서울: 쿰란출판사, 2003.
박은규.『예배의 재구성』
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뜻한다. 지금까지 고찰한 내용을 정리하면서 다음의 말로 그 결론으로 삼고자 한다.
첫째, 예배와 생활은 다른 것이 아니라 하나이다.
둘째, 세계 안에서의 믿음, 소망, 사랑, 봉사의 행동은 예배이다.
셋째, 예배는 그리스도인의 행동 생활의
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한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』. 서울:빌라델비아, 2001
옥성호,『엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
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말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회
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한국의 샤마니즘은 신관, 인간관, 우주적 내세관, 축복관 등을 통하여 기독교와 유사함을 많이 가지고 있는 것처럼 보이기도 한다. 그러나 그 내면을 잘 살펴보았을 때 무신론적인 잡신종교, 굿을 매개로 하여 인간이 신을 마음대로 조정할 수
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설교위주의 한국 교회 예배는 새롭게 예배학적 근거를 기초로 갱신되어져야 하며 말씀과 주의 만찬이 조화를 이루는 균형 잡힌 예배가 이루어지도록 해야 한다.
참고자료
1. 단행본
가흥순. 성만찬과 예배갱신. 서울: 나단, 1994.
기독교대한감
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