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하나님을 진정으로 두려워하지 않는 것. 불 가운데서 우리의 가장 소중한 것이 떠나가야만 하나님이시라는 것을 인정하고 하나님께로 돌아오는 것..
겔 24장의 말씀을 기억하면서 우리는 어떤 고기인가? 또 에스겔의 순종에 비했을때 나의 순
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성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니...(딤후3:16)
Ⅸ. 결론
하나님의 인간성이란 하나님이 인간에 대해서 접근하시고 관계하시는 하나님, 그의 약속과 계명 속에서 말씀하시는 하나님, 인
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하나님의 말씀인양 선포하거나, 하나님께서 심판의 목소리를 주실 때, 우리가 평화의 메시지를 선포하는 것은 분명히 하나님께서 우리를 심판하실 때, 에스겔 당시의 시대의 선지자들과 다른 모습이 아닐 것이다. 우리에게도 책망의 심판의
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대한기독교서회, 485
- 김정우, 두란노 주석, 이사야 24장
- 정중호, “이스라엘 역사”(대한기독교서회, 1994). p.212.
- J.H. Hayes and K. Hooker, "이스라엘과 유다 역사 - 신연대기“(대한기독교서회, 1991)
- 정중호, 그말씀, “이사야를 어떻게 설교할 것
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하나님이 나에게 말씀하신..주 여호와께서 이같이 말씀하신다! 이것만 전하도록 하셨다.
1-3장 에스겔을 선지자로 부르실때에 보게하시고 겪게 하신 일들이다. 설교자로 복음 전도자로 나가는 우리에게도 동일한 명령이다! 두루마리를 먹고
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기독교 문서 선교회, 1985.
. Berkhof, Louis. Manual of Christian Doctrine. 신복윤 역.「기독교 교리 개론」
서울 : 성광문화사, 1974.
. 로키어, 허버트. 「칭호Ⅰ」. 서울: 로고스 출판사, 1985.
. Wood, Leon J. A Survey of Israel\'s History. 김동진 역. 「이스라엘의 선
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J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
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성경을 어떻게 읽을 것인가』, 개정3판 (성서유니온 선교회, 2008)
목회와 신학 편집부,『학개 스가랴 말라기 어떻게 설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Dou
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설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 1986.
조태연. 『예수운동』. 서울: 대한기독교서회, 1999.
최갑종. 『예수님의 비유연구』. 서울: 기독교문서선교회, 1993.
최태경 편, 『새국어사전』. 서울: 두산동아, 2001.
게할더스. 보스. 『하나님의 나라』.
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성경적인 설교를 다음과 같이 말하고 있다. 정성구, 「한국교회 설교사」(서울: 총신대학출판부, 1986), p.395-396.
첫째, 교회의 성장과 부흥에 집착한 나머지, 목적이 수단을 정당화해서 하나님의 말씀에 대한 정확한 해석보다는 목회의 방향을
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기준일자(신
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1.자신의 성장 과정과 다양한 분야에서 쌓은 경험/활동에 대하여 상세히 기술
2.자신의 이익과 공동체의 이익이 충돌하였을 때 자신의 개인적인 이익보다 자신이 속한 팀이나 집단 전체의 이익을 보다 우선적으로 여기며 행동하였던 경험이
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예수님의 사랑을 실천하는 것이 제 신앙의 중요한 부분이라고 생각합니다.
저는 매일 기도와 묵상을 통해 하나님과의 관계를 유지하고 있으며, 성경을 통해 지혜를 얻어 삶을 살아가고 있습니다. 신앙은 저에게 어려운 상황 속에서도 인내와
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예수님께서 가르치신 대로 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고 존중해야 한다는 점을 깨달았습니다. 또한 단순히 말로만이 아닌 실천적인 섬김의 자세가 중요하다고 생각합니다. 우리 주변에 도움이 필요한 이웃들이 많기 때문입니다. 1.자신
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교회에 대한 희생적인 봉사로 신자들을 감동시키고, 한국 교회와 세계 교회에 기여하는 하나님의 말씀을 전하는 지도자를 양성하는데 저의 작은 힘을 바칠 것입니다. 1. 고등학교 재학 기간 중 자신의 진로와 관련해 어떤 노력을 해왔는지
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