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고 선으로 악을 이겨야 한다. 다윗은 도망중에도 사울을 죽일기회가 있었지만 하나님의 주권에 맡기고 용서하고 사랑했다. 요셉도 형들을 너그러운 마음으로 용서했다. 원수 갚는 자를 하나님이 쓰시지 않는다.
우리는 이미 하나님께 용서 받
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말씀이 세상의 인본주의 교육보다 왜 중요한가를 이해시키는 작업을 통해서 이들 스스로가 교회 학교와 성경공부에 대한 분명한 동기부여가 이루어 질 때 교회 학교 교육은 회복 될 수 있다. 그리고 교사들 또한 맹목적인 커리큘럼 주입식 교
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성경에 나타난대로 그의 뜻을 따라서 그의 이름이 영광을 받으시도록 힘써야 한다.
5. 2) 교화 (Edification)
교회는 자신을 위해 존재한다.(엡4;11-13) 교회의 주요한 목적 중의 하나는 교회에 속한 교인의 삶을 변화시키는 것이어야 한다. 이렇게
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한국교회의 성장정체 문화와 대책
2. 21세기 한국 신학교육의 방향
3. 제3장 새로운 성경 번역의 필요성
4. 제4장 21세기 설교의 모델 : 옥한흠 목사의 강해설교
5. 제5장 여성안수 문제, 주석적 고찰
6. 제6장 존 스토트의 멸절설 비판
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없음
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위가 예배조건으로 요구된 것은 없다. 오직 영과 진리 되신 그리스도를 의지하는 믿음으로 예배하면 충분하다. 이렇게 성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보여 지는 성찬과 설교가 조화를
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성도들의 영혼을 변화시키기 위해 청교도들의 설교론을 정립하고자 하여 「예언의 기술」을 저술하였다. 그는 이 책을 통해 성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도들의 실생활에 적용시키는 설교의 방법론을 정립하여, 회심과 성
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.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상.................................... 10
3. 몬타니즘의 쇠퇴와 영향..........................11
Ⅴ.결 론............................................. 13
참고문헌................................................... 15
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예배, 부활절 달걀 등은 성경에 없으므로 초대교회의 가르침이 아니다.
우리가 신앙생활을 하는 목적은 바로 영혼의 구원이다. 구원을 받기 위해서는 초대교회의 가르침에서 더하거나 빼지 않고 성경을 통해 주신 말씀 그대로 지켜 행하여야
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말씀이 좋은 교회, 기도하는 교회
무엇보다도 사람들은 말씀이 좋은 교회, 은혜로운 설교를 원한다. 이것은 사실 목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도
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