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신앙과 송영에서 공교회적인 유산을 잘 전수받아서, 삼위 하나님과 진정으로 교제하고 사귀는 성숙한 교회와 교인들이 되어서, 다음 세대에게도 이 신앙의 핵심을 잘 전수할 때, 공교회적인 사명을 완수하게 될 것이다.
(목회와 신학)
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신학연구소, 1993.
Jacques Ellul, 양명수 역, 『하나님이냐 돈이냐』,안양:대장간, 1991.
이주연, \"신앙과제로서의 경제(Ⅱ)\",『기독교사상』,제 402호, 1992, 6.
정해선, 『헵시바 성경연구 - 구약성서 1,2, 신약성서』,서울:프뉴마, 1999.
맹용길, \"경제
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교회관
3. 성서적 교회관
1) 복음서의 교회관
2) 사도행전에 나타난 교회관
3) 바울의 교회관
4) 기타 서신서들의 교회관
Ⅳ. 이상적인 교회상
1. 본질 및 목적에 따라
2. 표지 및 기능에 따라
Ⅴ. 결론
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신학에 대해 특별한 이해를 하기에는 여러면으로 부족한 모습인게 사실이지만 그러나 가까스로 조금이나마 알 수 있었던 내용은 루터와 칼빈 모두가 성경을 중심으로 한 신앙임에 틀림없고, 거기에 루터보다 후세대인 칼빈이 선 개혁자라고
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신학의 방법론을 말씀과 상황의 해석
학적 상호작용에서 찾아보고, 그 신학적 과제를 실천해야 하는 장(場)으로
서의 교회에 대해 정의해볼 것이며, 그 교회가 갖아야 하는 기능을 찾아볼
것이다. 이에 대한 신학적 근거로는, 폴 틸리히에서
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성경적 조명
1)안수의 어원적 고찰
2)구약시대의 안수
3)신약시대의 안수
2.여성 안수와 관련된 성경 구절
1)창세기 1장 27-28절
2)고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11장 11-12절
4)고린도전서 14장 34-35절
5)갈라디아서 3장 28절
6)디모데전
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설교사역 이해
2강 우랄알타이어 어족과 설교의 탈선 문제
3강 설교의 역사적 이해
4강 우리의 설교현장과 위기적 현상
5강 설교의 성서적 이해 설교의 정의
6강 설교와 성령의 역사
7강 설교자론
8강 텍스트와의 대화
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정의와 공의를 주시기에 우리는 믿음으로 선포해야 한다. 이러한 선포사역에 있어서 회개를 요청하지 않는 복음의 선포란 있을 수 없다. 우리는 “선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은 세상에 아주 없느니라, 너도 가끔 사람을 저주한 것
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정의의 공동체이다
제7장 그리스도의 파루시아
1. 파루시아의 기다림에 대한 작은 변호
2. 오시는 이
3. ‘주의 날’
4. ‘그곳으로부터 그가 오시리라’: 하늘의 범주
5. ‘산 자와 죽은 자를 심판하러’
6. 창조적 기다림: 파루시아에 대
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성경의 권위 10
2. 전신자 제사장주의 13
3. 회중정체 16
4. 신자의 침례 18
5. 개 교회주의 21
6. 정교분리 23
Ⅲ. 성서의 목회자상 28
1. 성경에 나타난 목회자 28
2. 신․구약 성경에 제시된 목회자 자격 29
Ⅳ. 21
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