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간주하여 이를 ‘자주헌법’으로 개정할 것을 끊임없이 주장해 왔다. 하지만 이러한 헌법개정의 논의는 지배세력 내의 의견 불일치, 평화를 지향하는 국민의식, 호헌평화노선을 지향하는 사회당의 존재, 그리고 동아시아 각 국의 반발과 경
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당, 2001
최낙덕, 「호신술교본」, 오성출판사, 1944.
구자광, 「21세기 국가전략사업으로서 우리나라경호안전 산업의 발전 방안에 관한 연구」, 한국외국어대학교 세계경영대학원, 석사학위논문, 2000.
염상국, 「요인경호시 근접경호원에게
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세력권의 수요 잠재력과 중국교역의 편리성에 의한 것으로 추정된다.
아울러 최근 해양수산부에서 발표된 자료에 따르면 2011년 121만TEU, 2020년 418만 TEU이상을 처리할 것으로 예측되고 있다.
<표 2-2> 평택당진항 물동량 처리추이
구분
2000
20
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당하거나 고급 문화상품으로 자리 잡는 데 실패한 까닭을 우리도 되씹어 보아야 할 것이다.
이른바 한류 “산업”에 대한 정부의 육성책과 지원을 둘러싸고 논쟁과 관심이 뜨겁다. 정부 부처들은 부처대로 자체 연구와 각종 용역을 통해 각종
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세력의 입지가 정조의 죽음으로 인해 급격히 축소되고 이에 따라 이들의 ‘천주교’라는 정치적 급소를 적들이 치명적으로 이용함으로써 신유박해가 발생하게 되는 것이다. 이러한 점은 1801년 신유박해 당시 청나라신부 주문모가 ‘저들이
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당국자
들과 일반상담원을 대상으로 인권교육과 상담교육을 강화하여야 할 것이다. 뿐만 아니라 사회 내에서 이러한 편견을 없애기 위하여 각종 프로그램들을 이주여성에게 개방하야 하며 쉼터와 상담소의 설치가 이루어지되 지역의 특수성
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당연히 우리의 것 이라고 생각하던 고구려사를 ‘중국이 납치 해갔다’라는 식의 사고에서 시작된 감정적 대응에 있다. 앞에서 언급하였듯 역사란 유동적이고 시간에 따라 다르게 해석되는 ‘현재의 맥락’이다. ‘중국내현재의 맥락’에서
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당시 사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이를 강력히 해
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당시 사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이를 강력히 해
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당을 삭감하는 이러한 법안은 가족임금의 해체를 가속화하게 된다. 따라서 높은 이혼율과 늘어나는 미혼모로써 설명되는 미국 가족의 위기는 사회 경제적 구조의 변화로부터 읽어 내려갈 수 있어야 한다.
이러한 (지배세력이 보기에)가족의
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