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답성놀이, 예수재, 삼사순례 등 액을 물리치고 복을 비는 일을 함과 동시에, 길흉과 관련된 묘지나 이사와 관련된 행위를 하는 세시풍속을 우리는 찾아볼 수 있어.
참고문헌
한국세시풍속사전(겨울), 임학래, 국립민속박물관, 2006.
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풍속
중국의《형초세시기》에 의하면 "공공씨의 재주 없는 아들이 동짓날에 죽어서 역질(疫疾)귀신이 되었는데, 그 아들이 생전에 팥을 두려워하여 팥죽을 쑤어 물리친 것이다" 라는 기록이 있다. 이것은 다분히 후대에 지어진 것으로 보이는
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전통을 지닌 세시풍속----------------------------------------11
참고문헌-----------------------------------------------------------11 서론-세시풍속의 의미
본론-계절별 세시풍속의 종류와 특징
1.춘계 풍속
1)정월
2) 2월
3) 3월(三月)
2.하계풍속
1)5월
2)6월
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유래
Ⅱ.칠석의 풍속
1)비와 장수와 재물의 신 - 칠성신(七星神)
2)칠성제와 기우제
3)가정에서의 풍속
Ⅲ.칠석의 음식
Ⅳ.칠석의 노래
Ⅴ.일본의 칠석-타나바타
Ⅵ.칠석의 콘텐츠화
Ⅶ.참고자료
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설과 풍년을 기원하는 대보름 명절
3. 봄철의 세시풍속과 양기가 왕성한 날의 단오명절
4. 가을철의 세시풍속과 추수감사제로서의 추석명절
5. 겨울철의 세시풍속과 작은 설인 동지
6. 농업을 중심으로 체계화된 생산력과 세시의례
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세시풍속의 연구, 한국민속연구사
* 김성기 저자, 한국의 전통문화
* 김형인 외 12인(2003), 공동집필, 미국학, 살림
* 국립국어연구원(2002), 우리 문화 길라잡이, 학고재
* 오미선·고이시 토시오(1999), 일본 문화의 이해, 보고사
* 장정룡(1994), 세시
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세시풍속 및 가요의 비교』中央大學校, 1998.
『한국세시풍속사전』(여름편), 국립민속박물관, 2006.
안광선,『강릉단오제가유네스코로간까닭』, 민속원, 2006.
임동권, 『민속문화의 전승』, 민속원, 2007.
『한국의 축제』, 한국문화예술진흥원,
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세시풍속, 명문당
* 김의숙·이창식, 민족학이란 무엇인가?, p.92~93
* 박성석, 현대사회의 세시풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상
* 임동권(2000), 세시풍속, 한국문화재보호재단
* 정월의세시풍속, 김문사
* 조선의 민속전통 편찬위원회(2000), 민
절기 입춘, 24절기 입하, [24절기]24절기에 관한 고찰(입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추,,
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풍속이 있다. 세시행사의 입법정신으로 볼 때 동짓날은 팥죽을 쑤어 먹는 것이 가장 적합한 행사로 보았던 것이다. 왜냐하면 동짓날에는 해는 짧고 또 추운 때요, 농한기는 대부분의 농민은 휴식상태에 있는 때이다. 이러한 때 농민들을 옥외
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세시풍속과 민속놀이, 세종대왕기념사업회
조선의 민속전통 편찬위원회(2000), 민속놀이와 명절 상 대산출판사
한양순 외(1987), 여성을 위한 민속놀이 체육적 의의와 에너지 소모량에 관한 연구, 서울 : 대한 체육회스포츠연구소 Ⅰ. 개요
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