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소설에서와는 달리, 신소설 이후의 소설에서는 원한이 복수를 통하여 해원을 하고 있지 않다는 점이다. 원한 감정은 복수 의지로 해원되지 않고 용서와 화해로 풀려 소설 미학으로 수용되고 있다. 또 가학자(원한을 준 사람) 쪽에서 죄의식을
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고소설적 요소 중 우연성에 의한 문제 해결방식을 엿볼 수 있었는데 그렇게도 위중한 본평 부인이 그들의 자식들이 와서 갑작스레 눈을 떠서 같이 공양을 빌러 갔다는 것은 아직 신소설을 근대소설로 인정할 수 없는 한계점을 엿볼 수 있었고
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조선시대 사상사의 재조명』. 역사문화, 1998.
진현주,「<운영전>의 애정실현 방식연구」, 성신여자대학교 석사학위논문. 2000.
차주환, 『중국시론』, 서울대 출판부, 1, 1989. 1. 서론
1) 연구목적
2) 연구사 검토 및 연구방법
2. <운
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영화, 게임 등과 같은 콘텐츠로 개발시키기는 데에 탁월한 요소이다. 우리 고유의 콘텐츠로써 발전할 가능성이 높은 무(巫)를 이용하기 위해서는 무엇보다도 먼저 무의 세계관과 서사무가의 예술성을 이해할 필요가 있다고 본다.
이렇게 우
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고소설 연구, 역락, 2004. 서론
1. 시대적 배경 및 생애
1) 시대적 배경
2) 연암 박지원의 생애
(1) 청년시절
(2) 은둔기
(3) 중국여행과 『열하일기(熱河日記)』 저술
(4) 안의 현감시절과 『열하일기(熱河日記)』 문체파동
(5) 면천 군수
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조선조 후기문학과 실학사상』, 정음사
최운식『한국 고소설 연구』, 보고사
이대형『금오신화 연구』, 보고사 1. 들어가며
2.김시습의 사상
3. 금오신화의 문학사적 의의 및 특징
4. 만복사저포기의
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고소설에 나타난 기녀의 성격」, 『건국어문학』, Vol.9 No. 1 1985.
김낙효, 「영영전의 구조와 의미」, 한국학논집 제16집(서울 : 한양대학교, 1989).
서병항, 『여악의 발달과 그 생활상』, 어문학 연구 vol.4 No-1991.
김현식, 「수성궁몽유록과 상사
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소설 작품연구 총람, 집문당, 2000인권환 외 공편, 한국고전산문선, 태학사, 1995
이수봉, 「인물론」, 『한국고소설론』, 아세아 문화사, 1995.김태준, 『증보조선소설사』, 한길사, 1995.김일렬, 『고전소설신론』, 새문사, 1996.
天君小說硏究(金光
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고소설의 출현과 그 소설사적 의의, 소재영교수 환력기념논총 고소설사의 제문제, 집문당, 1993
김헌직 / 고문헌 이용 활성화 방안에 관한 연구, 서지학연구 13, 1997
구활자본 소설 총서 / 민족문화사, 1983
국립중앙도서관소장 도서관학 관계문헌
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소설의 본질, 국학자료원(1991)
김광순, 한국고소설사, 국학자료원(2001)
김승찬외, 한국문학사상론, 세종출판사(1996)
http://www.classic.x-y.net Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구운몽에 나타난 불교사상
1.1 소재의 측면의 불교사상
1.2. 주제형상 측면의 불
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