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일본의 종교관이 이러저러한 종교를 다 섭렵하는 어찌 보면 좀 조잡해 보이는 종교적 색채를 띄고 있다고 생각할 수도 있다.
하지만 다른 시각에서 바라본 일본의 종교는 여러 가지 종교가 일상생활에서 활용되며 유기적으로 공존하는 형태
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소설쓰기란 결국, 하찮은 것을 진지하게 생각하기거나 진지한 것을 하찮게 생각하기 둘 중 하나다’라는 소설의 앞부분이 머리를 스쳤다. 작가는 깡통따개를 통해 하찮은 것의 소중함을 일깨워 주려던 것이라 생각한다.
<참고자료>
1.http
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중편 소설이다. 그는 나이 47세 때인 1938년 투옥되어 보석으로 출감 했는데, 입원해 있으면서 박정호에게 구술하여 탈고한 작품이다. 춘원은 이 작품을 쓰고 나서 '나는 비로소 소설다운 소설을 썼 다'고 말한 바 있으며, '나로서는 오늘까지 쓴
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위치와 가치
3. 인물의 성격
4. 인물 유형
5. 구비 문학과 기록 문학의 특성
6. 판소리계 소설
6.1 판소리의 특징
7. 판소리 용어 해설
8. 판소리 개관
9. 공간 ‘감옥’과 시간 ‘삼경’ 및 투옥 행위의 의미
10. 춘향전의 특징
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중에 아내가 위독하다는 소식을 듣고 98년에 귀국하여 자수, 5년형을 선고받았다. 복역중, 그때까지의 체험을 소재로 단편소설을 쓰기 시작하여 오헨리라는 필명으로 99년 《마그레아즈》지에 첫작품을 게재하였다. 이로 인해 모범수로 형기
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가사 일을 대부분 보고 있다. 1. 줄거리 및 독후감 요약
2. 소설의 사건은 언제, 어디서 발생하는가?
3. 이 소설의 주요한 사상과 주제를 나타내시요.
4. 이 소설 중 가장 맘에 드는 사람은?
5. 가장 인상에 남았던 장면은?
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중 한 칸에 살며 나에게 잊을 수 없는 기억으로 남아있는 인물. 자신의 외딴 방에서 문을 잠근 채 자살한다.
‘희재언니……기어이 튀어나오고 마는 이름. 우리는, 희재언니는 유신말기 산업역군의 풍속화.’(48쪽) 1 작가소개
2 인물
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관련성과 그 의미, 구비문학연구1, 한국구비문학회, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리의 개념
Ⅲ. 판소리의 성격
Ⅳ. 판소리의 역사
Ⅴ. 판소리의 유파
1. 동편제(東便制)
2. 서편제
3. 중고제
4. 강산제
Ⅵ. 흥부전의 내용
Ⅶ. 흥부전의
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소서(小暑)
12. 대서(大暑)
13. 입추(立秋)
14. 처서(處暑)
15. 백로(白露)
16. 추분(秋分)
17. 한로(寒露)
18. 상강(霜降)
19. 입동(立冬)
20. 소설(小雪)
21. 대설(大雪)
22. 동지(冬至)
23. 소한(小寒)
24. 대한(大寒)
참고문헌
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관료정치에 대한 비판의식도 곁들여져 있다. 초산 고을 등 북쪽 지방의 민중봉기를 다루고 있는 것이 그 좋은 보기이다. 1. 지은이
2. 줄거리
3. 주제
4. 구성
5. 시점
6. 등장인물과 인물의 묘사방법
7. 배경
8. 문학적 평가
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