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소설 연구회. 페미니즘과 소설비평. 한국문화사. 2000.
- 문화관광부 홈페이지. http://person.mct.go.kr/jsp/cul/index.jsp Ⅰ. 서론
Ⅱ . 생애 및 사상적 배경
1. 생애
2. 사상적 배경
Ⅲ. 문학작품에 나타난 여성의식
1. 시에서의 여성의식
2. 소설
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관계에 대한 연구가 이뤄지지 않아 아쉽다. 다음에 기회가 된다면 여성을 중심으로 <삼대>를 분석하고 애정관계에 대해 알아보고 싶다.
*참고 문헌
<삼대> 염상섭 문학과 지성사 2004년
<염상섭 연구> 김윤식 서울대학교 출판부 198
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중국문학사, 한국방송대학교출판부
▷ 신현하(1985), 일본문학사, 학문사
▷ 이동승 외, 전후독일문학, 탐구당
▷ 최동호(1983), 날개론의 방향, 한국문학 Ⅰ. 북한문학(북한의 문학)
Ⅱ. 독일문학(독일의 문학)
Ⅲ. 프랑스문학(프랑스의
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일본에 우리가 공부하지 않았던 새로운 장르의 애니메이션도 있었다라는 것을 알게 된다면 그것으로 만족스러울 것 같다.
참고 문헌
1. 일본애니메이션, 아니매가 보고 싶다.
2. 아니매를 읽는 7가지 방법
3. 만화조선 - 24시 만화발전소
4. 일본
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관 | ㈜학문사 | 2000년 04월 10일 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 고대 시대
(1) 고대 신화 속 일본의 '성'문화.
(2) 성기 숭배 현상
(3) 서적을 통해 본 성문화 : 고대 의학 서적「의심방」
2. 중〮, 근세 시대
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일본 신파극의 한국 이식에 관한 연구, 한국언어문학, 한국언어문학회, 1994. Ⅰ. 신파극의 의의
Ⅱ. 일본의 신파극
1. 대본의 확보와 각색의 전문성
2. 일본 신파극 공연과 가정소설
Ⅲ. 한국의 신파극
1. 무화된 연극전통과 타율성
2.
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소설론의 논쟁, 통속 소설과 번역소설, 월북 후 역사소설에 이르기까지 그의 작품 전체의 경향을 살펴보았다. 그 과정에서 식민지 작가의 고민을 엿볼 수 있었고 작가와 시대간의 밀접한 관계를 고민할 수 있었다. 그는 ‘고현학’이라는 새
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소설의 경우 역사적 진실성을 전형화하여 인간과 사회 관계의 총체성을 형상화하고 있다. 북한 역사소설에는 사실주의와 민족주의 추구의 경향이 일관되게 유지되었다.
‘높새바람’은 작가가 역사적 상상력을 발휘하여 이름 없는 민중의
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배경 - 중국문학에 대한 배경설
4. 허균의 사상과 「홍길동전」의 주제와의 호응성
1) 고소설 주제론에 따른 주제사상
2) 인간 평등 사상 - 유재론
3) 민본주의 사상 - 호민론
4) 富의 균등한 분배 - 관론․후록론
5. 마무리
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소설 <경희(瓊嬉)>를 읽고, 1. 이 작품의 줄거리를 본인의 문장으로 요약하고 주요 등장인물의 성격을 분석, 2. 이 작품의 주제의식과 문학사적 의의를 서술해 보았다. 한국의 근대화와 근대문학은 완전히 우리 민족의 미적 성장에 바탕을
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