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송강 정철의 「장진주사」와 다른 시조 작품 1수(深意山 세네바회.....)가 장시조인 점을 들어서 적어도 송강을 최초의 장시조 작가로 보고 있으며, 특히 이태극은 권호문(1532~1587)의 연시조「한거십팔곡」가운데
行藏有道하니 버리면 구테 구
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정철아, 그대를 내가 모르겠느냐? 그대는 하늘 나라에서 살았던 신선이라.
황정경 한 글자를 어찌 잘못 읽어 두고
인간 세상에 귀양 내려와서 우리를 따르는가?
잠깐만 가지 마오. 이 술 한 잔 먹어 보오.\"
북두칠성을 술잔으로 삼아 기울여
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론 강의록/2006. 5. 10./김슬옹/의미변화]
4. 정철의 관동별곡 옛글과 현대말 풀이 대조글[교육의미론 강의록/2006. 5. 10./김슬옹/의미변화]
5. 네이버 사전 ‘관동별곡’에서 의미변화
1. 하도 할샤
2. 계오 새와
3. 마면
4. 티다
5.
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)
① 春詞 : 7행(14구)
동풍이 건듯부러 <사미인곡에 대하여 >
-임을 그리는 여인의 애절하고 우아한 목소리-
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 송강(松江)의 생애
2. 송강(松江)과 그 시대 사조
3. 사미인곡의 작품 분석
Ⅲ. 결론
참고 문헌
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송강 정철의 ‘성산별곡’, ‘관동별곡’으로 이어져 강호한정가사의 맥이 형성되었다고 할 수 있다.
2)정치적 패배와 회귀의지
정치적 패배로 권력에서 밀려나거나 유배를 가게 된 사대부들이 재야에 머물거나 유배지에서 권력에의 회귀를
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깊이를 모르는데 하물며 가인들 어찌 알리. 명월이 온 세상에 아니 비친 곳이 없다. 1. 송강 정철
2. 겸재 정선
3. 가사문학
4. 진경산수
5. 관동별곡
1) 관동별곡의 국문학적 위치
2) 관동별곡에 영향을 미친 가사
3) 전문풀이
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론, 소명출판
박성의(1968), 송강·노계·고산의 시가문학, 현암사
원용문(1989), 윤선도문학연구, 국학자료원
이정자(2003), 시조문학 연구론, 국학자료원
이재수(1955), 윤고산연구, 학우사
최동원(1980), 고시조론, 삼영사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고산 윤
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정철(송강)의 가사 원문보고 해석하고 누가 말한 것인지 알 수 있도록!
* 사미인곡(思美人曲)
(서사) 이 몸 삼기실 제 님을 조차 삼기시니,
한생 緣分(연분)이며 하날 모랄 일이런가.
나 하나 졈어 잇고 님 하나 날 괴시니,
이 마암 이 사랑 견
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- 정철의 “관동별곡 연구”-
(세종대학교 대학원 국어국문학과 석사논문 ‘최서임’ 2002년 12월)
7. 후기 ........................................................................23
8. 논문출처...................................................................23
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속미인곡(續美人曲)
1. <속미인곡>의 내용
2. <속미인곡>의 주제
3. <속미인곡> 기존 연구
4. 임에 대한 간절한 사랑의 애원
1. <속미인곡>의 내용
- 본문 -
(가) 뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고. 天텬上샹 白玉옥京경을 엇디야 離니
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