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한 것은 <관동별곡>이 여정에 따라 풍광을 묘사하고 감회를 읊는 기행문학이라는 점에 착안한 것이다. 또한 표현의 문제는 문장의 차원으로부터 텍스트의 차원에 이르기까지 여러 차원에 걸쳐 있는 문제로 이 글에서 그 모든 차원을 논의
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관동에 임금의 덕이 미쳤으면 하는 마음에서 존무사로 돌아다닐 때를 떠올리며 경기체가를 지었다고 할 수도 있을 것이다.
<관동별곡>의 내용을 서사 - 본사 - 결사대로 정리를 해보면, 서사에서는 관동을 순찰하는 데에 대한 자부심을
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관동지방을 순찰하며 파악한 자연의 가르침과 백성들의 실상을 어떻게든 표현
해야 했다. 그래서 『관동별곡』은 백성들을 위로하면서 자신의 이상과 포부를 표현한 것이라고
할 수 있을 것이다.
안축의 관동별곡은 조선조 시가에 많은 영
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관동별곡(關東別曲)」, 이별한 님을 그리는 여인의 목소리를 빌어 연군의 정을 극대화한 「사미인곡(思美人曲)」「속미인곡(續美人曲)」, 애민(愛民)친민(親民)을 위한 목민관의 노력이 언어적으로 구현된 「훈민가」, 환희와 비탄, 열망과
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관동별곡으로 시작되어 사미인곡, 속미인곡, 성산별곡, 장진주사의 순서로 이어지고, “短歌”라는 표시가 없이 시조 51수가 실려있다. 이 판본은 정종명의 증손자인 정호가 의성군수로 가서 간행한 것으로 그가 의성 현령이 된 1696년에서 정
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관동별곡이 유명하다. 관동별곡의 본사에는 정철의 금강산 기행이 여정에 따라 잘 표현되어 있다. ‘은같은 무지개 옥같은 용의 꼬리같은 만폭동’, ‘학의 우아미를 닮은 금강대’ , ‘산봉우리 진헐대’. ‘우국지정을 생각하게 했던 개심
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