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사마광의 생애와 사상
2. 당대의 시대적 배경
3. 신법의 등장과 자치통감의 완성
4. 사마광의 실각과 자치통감 저술의 연관성
5. 자치통감 편찬의 진의
6. 자치통감의 서법과 형식
7. 신광왈(臣光曰)
8. 맺음말
9. 참고자료
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백조끼리 산다.(분수에 관련)
정승나고 강아지 난다.
네발 짐승(코끼리)도 넘어질때가 있다. (우리나라의 원숭이도 나무에서 떨어질 때가 있다.)
입맛을 따르자니 빚만 남는다. (분수게 관련) < 인도네시아 >
< 필리핀 >
< 태국 Tailand >
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불교는 소태산 대종사가 창건한 새 종교이다.
원불교는 서가모니불을 연원불로 하고 불법에 뿌리했으면서도 불교의 한 종파가 아니요 독창적인 새 종교라고 하는 까닭은 무엇인가. 종교를 구성하는 기본 요소는 교조·교리·제도(조직·기구)
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도 불구하고 이를 현실적인 예제로 실행하는 데는 한계가 있었다. 당시 인심을 지배하고 있었던 것은 불교였던 것이다. 전시대의 모순을 극복하고 새로운 체제로의 정비를 위해 유교적 정치이념이 표방되어 일정한 정도까지 발전되었지만 유
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불교는 부 처의 신은과 타인의 구원을 강조하여 부처를 초인적 존재라고 생각함
-도를 닦는 목적에서 소승은 부처으 l제자로 되는 것, 대승은 부처와 같은 깨달음을 얻는 지위에 오르는 것
-불도수행방법에서 소승은 출가주의, 대승은 출가승
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받으면서 유학은 퇴보를 걷게 됨. 1. 신유학 등장의 시대적, 사상적 배경
2. 한유의 도통설
3. 신유학의 사상적 원천
4. 주돈이의 태극도설
5. 장재의 태허즉기와 <서명>
6. <대학>과 <중용>
7. 주자의 성즉리
8. 왕양명의 심즉리
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불교 교리의 핵심
3) 삼법인설(三法印說)
Ⅴ. 동양윤리사상의 전개
1. 유교 윤리 사상의 전개
1) 한·당의 유학 사상
2) 송의 유학 사상
3) 양명학
4) 청대 고증학과 실학 사상
2. 도가, 도교 사상의 전개
1) 황로학파(黃老學派)
2) 오두미교(
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중용에서 주장하는 법칙론, 하늘에서부터 주어지는 도의 대한 개념은 인간적으로 해야 되는 도리에 대한 실천적 의지를 보여주고 세계와 우주를 아우르는 통합적인 관점에서의 중용의 사상에 대해 큰 감명을 받았다. 신유학은 13세기까지 중
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도서가 마련되어 어린이들이 좀더 만해와 친근해지고 가까워질 수 있는 공간으로 되어 있었다. 주요 전시물로는 만해가 좌선중 진리를 깨닫고 지은 시 “오도송”과 만해의 불교개혁 이론서“조선불교유신론”과 통도사에서 대장경 열람후
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도서가 마련되어 어린이들이 좀 더 만해와 친근해지고 가까워질 수 있는 공간으로 되어 있었다. 주요 전시물로는 만해가 좌선 중 진리를 깨닫고 지은 시 “오도송”과 만해의 불교개혁 이론서“조선불교유신론”과 통도사에서 대장경 열람
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